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二牛李党争搅乱朝纲（第2页）

文宗提出，能不能再找一个官员来替代，李德裕回答：“不行！”

由于李德裕过于意气用事，使文宗非常生气。

九月，文宗下诏将李德裕与山南西道节度使李宗闵对调，李宗闵又回到京城担任宰相职务。

李德裕不愿外任，请求留在京师。

文宗改任李德裕为兵部尚书。

宰相李宗闵认为皇帝既下诏调李德裕外任，李德裕不应再留在京城。

文宗无奈，只得下诏，让李德裕为镇海节度使。

牛、李两党最突出的表现是政见不同，经常为一件事在朝堂上争执半天。

大和七年（833）七月，当时李德裕执政，主张进士科考试内容应为儒家经典的“经义”

和时务对策，反对考诗赋，唐文宗同意。

不过，为时不长，至翌年十月李宗闵为宰相，李德裕外贬，贡院奏：“进士复试诗赋。”

直到唐末，也未改变，这说明李党的这一主张已经过时。

大和五年（831）九月，吐蕃维州副使悉怛谋以维州降，时任西川节度使的李德裕主张受降。

宰相牛僧孺担心开罪吐蕃赞普从而引起唐蕃不和，反对受降，唐文宗先同意牛僧孺意见决定不受降，后来又后悔。

这件事牛僧孺判断失误，唐文宗也有责任。

在对待河朔三镇问题上，牛、李两党的主张无大区别。

大和五年（831）幽州军乱，副兵马使杨志诚驱逐其帅李载义作乱，文宗问宰相牛僧孺该如何处理，牛僧孺说：“范阳自安史以来，非国所有。

今日志诚得之，犹前日载义得之。

因而抚之，使捍北狄，不必计其逆顺。”

会昌三年（843），泽潞镇不听朝命，唐武宗以此事问宰相李德裕。

李德裕主张对泽潞用兵，他说：“泽潞事体与河朔三镇不同。

河朔习乱已久，人心难化，是故累朝以来，置之度外。”

由于河朔三镇割据由来已久，情况很难改变，因而牛、李两党都主张姑息。

而在对泽潞用兵一事，牛党也不反对，由此可见，牛、李两党争与其说是政见之争，不如说是权力之争。

唐武宗在位（841—846）时，将宰相李珏、宰相杨嗣复（二人皆属牛党）罢免，将时任淮南节度使的李德裕调回京师任宰相。

不久，牛僧孺一贬再贬为循州（广东惠州）司马；李宗闵一贬再贬以至流放封州（广东梧州之东）。

不久，将任过宰相的五个牛党成员从远州北迁。

以循州司马牛僧孺为衡州（湖南衡阳）长史、封州李宗闵为郴州（湖南郴州）刺史。

此外，崔珙、杨嗣复、李珏等远州刺史都分别北迁。

会昌六年（846），唐宣宗即位后，把武宗时期的大臣一概排斥，撤了李德裕的宰相职务，又把他贬谪到崖州（今海南）。

不过，李宗闵于会昌六年（846）八月受诏，未离封州即死，牛僧孺在大中初年卒，大中三年（849）李德裕死于崖州。

闹了四十年的朋党之争终于收场，但是混乱的唐王朝已经闹得更加不可收拾了。

点评

唐朝的政治统治有两大问题——宦官当权和朋党之争。

这对任何一个朝代都是非常不利的，在大多数情况下，发生这种争斗，就是这个朝代末日来临的一种警告。