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第五 太原之殇（第6页）

陛下切不可听其避免。

’”

[37]正如宋人的评论，他们明知“太原不可救，特以纲主战，故出之耳”

[38]。

鲁迅先生曾讥刺说：“往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。

嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。

这衣钵流传不绝。”

[39]其实，自古迄今的政坛又何尝不是如此。

如耿南仲之流，还不是将妇姑勃谿、叔嫂斗法的一套小聪明、小伎俩和小手腕，颇为得心应手地运用，而自鸣得意。

特别是在国势危急时，不是和衷共济，共赴国难，居然还勇于和忙于内斗和私斗，以勾心斗角，玩弄机谋权术为快。

不管国家存亡，百姓死活，自己不能成功，却必须破坏他人成功，自己不能救国，却必须阻止他人救国。

真是一种“窝里斗”

和“窝里横”

的坏传统！

真是可悲可叹，而又可怕的劣根性！

从北宋末的耿南仲，到南宋前期的黄潜善、汪伯彦、秦桧和汤思退。

李纲不得不上奏辞免，他说：

伏蒙陛下委以河北、河东两路重寄，臣自视阙然，恐不足以仰承委付之意。

至于不避烦黩，力祈罢免，而眷属之厚，不容退避。

见危致命，岂敢固辞，深惟国事之大，非小己私智所能独办。

今其将行，愿受睿算与庙堂之成谋，使臣得以遵禀奉行，庶几有济。

夫用兵之道，虽临机制变，不可预计，然规摹大略，当须先定。

今日之事，莫大于防秋，莫急于解太原之围。

士大夫之献说者，不过和与战二策而已。

金人留吾亲王、宰相以为质，屯重兵于太原，已半年矣。

使者旁午，冠盖相望，而欲得三镇之意愈坚，和果可恃乎？种师中、姚古以十万之师，相继溃散，战果可必胜乎？和不可恃，则秋高马肥，贼骑侵轶，议者必以臣今日出师为致寇之端。

战不可必胜，则万一将士或复有小衄，必又以臣为轻举误国。

不知陛下睿算与夫庙堂之谋，所以授臣使防秋而解太原之围者，当决以何策而可也。

前日和议，割三镇之失，至今为梗。

今日之谋，倘或更有差误，则天下之势，有不可胜虑者矣。

[40]

当时台谏官陈过庭、陈公辅、余应求等都看穿了耿南仲等人的用心，说：“李纲儒者，不知军旅，将兵必败。”

又说：“纲忠鲠异众，为大臣所陷，他日成功亦死，败事亦死，不宜遣纲。

使纲出，衄则太原失守，贻忧近甸，祸生不测，非计之善。”

[41]作为李纲幕僚的张元幹，也向皇帝“陈以祸福利害”

：“榆次之败，特一将耳。

未当遽遣枢臣，此卢杞荐颜鲁公使李希烈也，必亏国体。”

[42]但宋钦宗不但听不进去，反而认为陈公辅、余应求等与李纲结党。