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第五 朝政变故与李纲谠论（第3页）

绍兴七年正月，秦桧复出任枢密使。

[12]

由于陈公辅身为谏臣，主张公论，也招致朝中的宵小辈出而寻衅，诬说他在靖康时挑动陈东率太学生伏阙上书的事件。

陈公辅为此只得求退。

此事自然牵连到李纲，李纲也不得不上奏求退，他说，“窃见都进奏院报，左司谏陈公辅乞去，以靖康间士庶伏阙，为人诬其鼓倡，至今犹未辨白为言”

。

“臣以积年往事，不敢复自辨明，至使谏臣援以求去，在臣愚分，其何敢安？”

他“上疏乞奉祠”

，而宋高宗“优诏不许”

。

[13]

在秦桧复任的同时，北方传来了宋徽宗的死耗。

他不得善终，却又并不足道，但其凶耗也刺激了宋人的国耻感，特别是李纲本人，他为此上表慰问皇帝，其末段说：

恭惟皇帝陛下，备极人伦，敦崇圣孝。

孺慕不忘于宵旰，深思欲见于羹墙。

尝胆枕戈，夙讲奉迎之计；问安视膳，阻伸致养之诚。

罹此闵艰，何以堪处？伏望为宗社之大计，副生灵之至情，少抑圣怀，俯从礼制。

冀昊穹之悔祸，乘将士之奋忠。

报不共戴天之雠，神人所助；建中兴复古之烈，华夏永宁。

[14]

希望皇帝牢记杀父之耻，“报不共戴天之雠”

，“建中兴复古之烈”

。

他又为此两次上奏说：

《礼经》曰：“父母之仇不与共戴天。”

为匹夫而能复仇者，前史美之，况于万乘之主乎？金人不道，以其诈谋陵中国，破都城，邀两宫以北狩，而置之漠北苦寒之野，饮食、衣服、医药皆不得如意，以至此大故。

此陛下不共戴天之雠也。

讣音之来，既不以时，又以朝廷新有武功，始遣使回，具报凶问，皆其奸计，岂诚意哉！

遣发使人奔问，讳日奉迎梓宫，在人情固不可后。

然或从或违，处其度内，皆未可知。

臣恐议者又以此为敌人之重，有害于吾自治自强之术，则在朝廷不得不先定其策也。

自建炎以来，为和议所误，专务退避，国势日蹙，主威日削，失天下者太半。

方幸近年天启宸衷，悟和议退避之非，为治兵进讨之计，天声渐振，虏、伪震詟，将有恢复之期。

傥或缘此堕其计中，小不忍以乱大谋，则为害有不可胜言者矣！

臣愿陛下顺人心，承天意，益广孝思，施之行事，枕戈尝胆，修政攘戎，以报不共戴天之仇，以刷中国之耻。

一饮膳，一寝兴，无不以两宫大故为念，则必有合于天人之愿者矣！

[15]

臣以固陋，自靖康以来，与闻国论，独持战守之策，不敢以和议为然，今十有二年矣。

孤危寡与，屡遭谤诬，仰赖圣明，曲加照察，脱身九死之滨。

今得承乏，待罪方面。