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卷六 足服（第1页）

卷六足服

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周时足衣种类

《周礼·天官·屦人》：“掌王及后之服履。

为赤舄、黑舄……素屦、葛屦。”

注：“复下曰舄，下曰屦。

夏则用葛，冬则用皮。”

按：《古今注》云：“复下曰舄，以木置。

备行礼久立，地泥湿，故复其下，使干腊也。”

据是，是舄者，履下为薄木板，两层，中空，四围有墙，故泥湿不能及足。

若夫屦，或曰履，或曰韦蔑，同袜。

或曰屝，均下，与舄异。

者，单也。

《诗》所谓“纠纠葛屦，可以履霜；公孙硕肤，赤舄九九”

者是也。

周时，登堂即脱履户外

《曲礼》：“户外有二人，履，言闻则入，言不闻则不入。”

又，“侍于长者，履不上于堂。”

又，《庄子》：“脱履户外，膝行而前。”

《列子》：“无几何而往，则户外之履满矣。”

又，《说苑》：“晋平公谓师旷曰：‘安有履而上堂者乎？’”

按：古人席地而坐，登堂则就席，故履则不恭。

今日本、朝鲜皆如此，仍周制不变，兹可谓真守旧矣！

不脱履则可得大祸

《左传·哀二十五年》：“卫侯与诸大夫饮酒，褚师声子袜而登席，公怒。

戟其手，曰：‘必断而足！

’”

《吕氏春秋》：“齐王疾痏，使人之宋迎文挚。

文挚至，不解屦登床，问王之疾。

王叱而起，将生烹文挚。”

夫因不脱履而至于断足、遭烹，古人之重视为何如哉！

周时，处室内皆跣足

《左传·宣十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇。”

注：“寝门也。”

古人处室皆跣足，言王出不及屦，屦人追及于窒皇，始进履也。

又，《襄三年》：“公读其书，跣而出。”

注：“恐绛死，故不及履。”

又，《列子》：“宾者以告列子，列子提履，跣而走。”