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卷十 屋室（第8页）

《酉阳杂俎》：“乃请后堂厅上，掘地为池，方丈深尺余，泥以麻灰，汲水满之。”

夫以麻和石灰泥池为固，则以麻灰泥壁也必矣，今名曰麻刀灰。

然则泥壁之法，唐已与今同。

又云：“宝历中，荆州有庐山人，常贩桡朴石灰，往来于白洑南草市。”

又，《五代史·唐臣传》：“安重诲常欲除潞王从珂。

明宗曰：‘吾为小校时，不能自足。

此儿为我担石灰，拾马粪，以相养活。

’”

此以证自唐以来，石灰民间已习用也。

唐住宅临街有窗牖

《北里志·楚儿传》：“性狂逸，后以衰退，为汾阳裔孙郭锻所纳，避正室，置于他所。

每有旧识过其所居，多于窗牖相呼。

后以途中与大理司直郑光业相语，为锻所笞。

光业深虑其不任，明日特过其居侦之，则楚儿临街牖下弄琵琶矣。”

又“张住住少敏慧，与邻儿庞佛奴相悦，有结发之契。

及住住将笄，其家拘管严，佛奴稀见其面。

后因寒食争球，故逼其窗下以伺之，忽闻住住语。”

又，《乐府杂录》：“将军韦青于街牖中闻其歌音寥亮。”

是无论贫富贵贱，临街皆有窗也。

若今日只商家临街有窗，住室皆面向内，无临街有窗者。

古今住室不同若是。

晋唐时屋梁皆可不梯而登

晋干宝《搜神记》：“西江有一宅，住者皆不安，最后买于东邻刘氏。

刘持刀夜于屋梁伺之。”

唐任蕃《梦游录》：“独孤遐叔自蜀归，距金光门尚有六七里，天已曛黑，乃宿于废寺廊下。

夜半忽有若贵人宴饮院中，遐叔惧为所逐，乃潜伏屏气于佛堂梁上伺之。”

按：刘氏持刀登屋梁，或由梯登。

若遐叔偶宿废寺，何从得梯，乃亦登梁上。

若以今日之屋梁论，不梯不能登也。

乃古人不尔者，疑屋制与今异也。

又，《北齐书·苏琼传》：“迁清河太守，部民赵颖送新瓜一双，致于听事梁上。”

夫梁上可置物，必便于取携。

若今日之梁，能置大瓜乎？又，谢眺诗：“杏梁宾未散。”

李峤诗：“嘉宾集杏梁。”

此诗若在今日，则成笑柄，以此见古屋制梁栋安排，与今大异。