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卷二十 丧事（第3页）

乡间衣服棺槨需远市，都邑则立具。

又，夏日敛尤速。

三代入殓时晨暮不同

《檀弓》：“夏后氏尚黑，大事殓用昏。

殷人尚白，大事殓用日中。

周人尚赤，大事殓用日出。”

按：今时殓者，用昏者多，仍夏道欤！

古殓以衾裹尸，以布束尸

《礼·丧服大记》：“小敛布绞，缩者一，横者三。

君锦衾，大夫缟衾，士缁衾皆一，衣十有九称。”

疏：“布绞者，以布为绞。

缩，从也，谓从者一副竖置于尸下，横者三副，亦在尸下。

从者在横者之上，每幅之末析为三片，以结束为便也。”

又云：“衣布于衾上，然后举尸于衣上，屈衣裹，又屈衾裹之，然后以绞束之。”

由是证古之敛近尸者衣，衣之外裹以衾，再以布束之以为固也。

此虽是小敛，然大敛亦如此，不过布绞加多耳。

今江南尚有行之者，余则少也。

初遭丧即袒括发

《檀弓》：“袒括发，去饰去美也。”

又，“去饰之甚也。”

又，《士丧礼》：“主人髻发袒。”

注：“髻发者，去笄而。”

按：者，结也，髻也。

盖以麻约发而为髻，示毁容尽也。

丧服袖特宽至三尺三寸

《礼·杂记》：“弁绖，其衰侈袂。”

注：“常服袂二尺二寸，侈则三尺三寸。”

按：服斩衰，正以志哀，侈袂示哀之甚也。

服斩缞麻带草履杖行

《左传·襄十七年》：“晏桓子卒，晏婴粗缞斩，苴绖、带、注：麻有子曰苴。

杖，菅屦。”

按：今日丧者犹以粗麻绞为带，杖行，独草履无用者，皆白布鞋，盖以平日亦常草履，不足表哀痛。

又按：自清至民国，服制皆变古，独丧服不变，无一不与古同，鲜遵当代服制者。

此可见孝亲之事，不与他同，故国家亦不干涉也。

古孝子之居处饮食

《左传·襄十七年》：“晏桓子卒，晏婴食鬻，同粥。

居倚庐，寝苫，枕草。”

又，《檀弓》：“悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰：‘为君何食？’敬子曰：‘食粥，天下之达礼也。

’”

《孟子》曰：“三年之丧，齐疏之服，齐，衣下缝也。