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卷二十七 迷信 禁忌（第1页）

卷二十七迷信禁忌

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古救日食状况

《夏书·胤征》曰：“辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。”

是自夏时逢日食，则举国惶恐奔驰以救之也。

《周礼·夏官·太仆》：“凡军旅田役，赞王鼓，救日月亦如之。”

又，《地官·鼓人》：“救日月则诏王鼓。”

又，《左传·昭十七年》：“日有食之，昭子曰：‘日有食之，天子不举，不举盛馔。

伐鼓于社，责群阴。

诸侯用币于社，伐鼓于朝，自责。

礼也。

其余则否。

’大史曰：‘三辰有灾，百官降物，素服。

君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。

’”

杜预云：“集，安也；房，舍也。

辰不集于房者，言不安于舍次也。”

盖古人以日月食，乃三辰之灾，故举国上下，竭力救护。

又，《左传·桓十五年》：“六月日食。”

《文十五年》：“四月日食。”

皆用币伐鼓，与此同。

此种救护礼节，至清仍存，每日食则百官素服，商民敲铜铁器，以为救护，铿锵震天。

又，《周礼·女巫》注：“鲁人因日食而哭。”

夫至于举国皆哭，则由震恐以至于悲惨矣！

然自三代至清，沿之数千年，何其久哉！

古忌迎太岁动作

《荀子》：“武王之伐纣也。

行之以兵忌，东面而迎太岁。”

谓逆岁星。

《尸子》：“武王伐纣，鱼辛谏曰：‘岁在北方不北征。

’武王不从。”

按：今日建筑房屋，俗避太岁所向，谓犯之则凶，古则动兵亦忌也。

周时忌子卯日

《礼·玉藻》：“子卯稷食菜羹。”

《左传》：“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。”

《礼·檀弓》：“晋平公谓杜蒉曰：‘尔饮旷何也？’蒉曰：‘子卯不乐。

’”