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卷三十 官吏休沐今日放假 佩印 受杖 多虱（第1页）

卷三十官吏休沐今日放假佩印受杖多虱

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汉官吏五日一休沐

《史记·万石君传》：“每五日洗沐，归谒亲。”

文颖曰：“郎官五日一下。”

又，《郑当时传》：“孝景时为太子舍人，每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客。”

又，《日者传》：“宋忠为大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐。”

《正义》云：“汉官五日一假洗沐也。”

按：官吏洗沐，在周秦时不见。

然汉制多沿秦，疑秦时即有，载籍失之耳。

洗沐亦名休沐，借洗沐之名出署休息一日。

盖古官吏与后世异。

既入署，则日夜寝食于其中。

至五日洗沐，然后得出。

凡请宾、访友、游戏诸事，皆于是日行之。

非若后世官吏散值即归私邸也。

病则以沐偿，郎官富者可买沐

《汉书·杨恽传》：“郎官故事，令郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰山郎移。

文移即文书。

病尽一日，辄偿一沐，或至岁余不得沐。

其豪富郎，日出游戏。

恽为中郎将，罢山郎。”

师古曰：“贫者实病，皆以沐假偿之也。”

按：豪富郎日出游戏者，出钱市沐，故可常不在署。

其贫者病一日则偿一沐。

故终岁不得休。

汉承秦制，辄不如秦。

秦不闻卖官，汉则入赀为郎而卖官矣。

秦革封建制度，官吏或有休沐，然必不卖沐，汉则竟可以财市矣。

此真古今之创闻。

故太史公《六国表·叙》云：“学者见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之不敢道，此与以耳食无异。

悲夫！”