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斗鸡之戏最古,纪渻子为周宣王养斗鸡,见于《列子》。
《左传》:“季郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金距。”
注:“捣芥子播其羽也,或曰以胶沙播之为介鸡。”
是等求胜之法,为后来所未睹。
《史记·袁盎传》:“盎与闾里相浮沈,斗鸡走狗。”
《后汉书·梁冀传》:“好斗鸡走狗。”
《唐书·李林甫传》:“在东都为击球斗鸡戏。”
《五代史》:“王彦章曰:‘亚次斗鸡小儿耳。”
是自周迄五代,皆尚此戏。
至斗鸡之时,则以清明节为最盛。
《东城父老传》:“唐明皇在藩邸时,喜民间清明斗鸡。”
故韩愈《斗鸡联句》云:“天时得清寒,地利喜爽垲。”
清明正清寒之时,最宜此戏也。
宋元以后,此戏渐稀。
今遂绝迹。
至臂鹰走狗,历代有之,皆弋猎之事也。
古捕蝉戏
《吕氏春秋》:“爚蝉者务在明其火,振其树而已。
火不明,振柳何益?”
又,《庄子》:“仲尼适楚,出于林中。
见佝偻者承蜩,犹掇之也。
孔子曰:‘巧乎!
’曰:‘吾执臂若槁木之枝,天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知,吾不反侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?’”
注:“以竿黏蝉曰承。”
按:今日仍有以竿黏蝉者,法以黐胶黏于竿头,或黏鸟,或黏蝉,潜以竿拂之,黏其羽即得。
此以竿黏蝉也。
盖自古小儿最爱蝉,《论衡》:“充为小儿,与侪伦遨戏。
侪伦好掩雀捕蝉,充独不肯。”
以小儿爱蝉之故,因常有捕蝉入城市售卖者。
《清异录》:“唐世京城游手,夏月捕蝉货之。
唱曰:‘只卖青林乐。
’妇妾小儿争买以笼悬窗户间。
亦有验其声长短为胜负者,谓之‘仙虫社’。”
是自周秦迄汉唐,皆以蝉为戏,至于今不改其乐。
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