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《山堂肆考》云:“有枭、卢、雉犊、塞,为胜负之采,博头有刻枭形者为最胜,卢次之,雉犊又次之,塞最下。”
二经之言太略,《肆考》以五采若全刻于五木者,尤误。
全黑为卢,自六朝至唐皆如此。
卢之反即五白,非刻于枭头。
《肆考》以五采当五木,全属想象之词。
《五木经》云:“樗蒲五木玄白判,厥二作雉,背雉作牛。”
注:“以雉犊为彩者,谓其悍戾,逢敌必斗,以求胜也。
虽矢马关,亦皆角逐防遏之义也。
王采四,卢白雉牛,氓采六,开塞塔秃撅。”
注:“氓,贱也。
采义未详。
全为王,驳为氓,皆玄曰卢,厥策十六,皆白曰白,厥策八。
雉二玄三曰雉,厥策十四。
牛二各本皆作三,作三则六投矣,依《国史补》改。
白三曰犊。
厥策十。
雉一牛一。
各本皆作二,依《国史补》改。
白三曰开,厥策十二。
雉如开,厥余皆玄曰塞。
厥策十一。
雉白各二玄一曰塔。
厥策五。
牛玄各二白一曰秃,厥策三。
白二玄三曰。
厥策二。”
《国史补》云:“其骰五枚,分上为黑下为白,黑者刻二为犊,白者刻二为雉,掷之全黑乃为卢,其彩十六。
二雉三黑为雉,其彩十四。
二犊三白为犊,其彩十。
全白为白,其彩八。
四者,贵彩也。
开为十二,塞为十一,塔为五,秃为四,枭为二,撅为三。”
二书所言彩名彩数皆同。
惟《五木经》以为氓采第六,《国史补》以枭为贱彩第五,为小异耳。
其齿名见于汉前者,曰枭,《韩非子》《战国策》言之。
曰五白,《楚辞》言之。
尚有一齿,见于《列子》。
《列子》:“楼上博者,射,明琼张中,反两鱼而笑。”
注:“鱼,骰采之名。”
汉以前齿名,可考见者只如此。
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