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卷四十 各种游戏（第9页）

又云：“厥二作雉，背雉作牛。”

注：“取二投于白上刻为鸟，背鸟皆刻牛。”

《国史补》云：“其骰五枚，分上为黑，下为白。

黑者刻二为牛，白者刻二为雉。”

夫所谓骰五枚者，即五木也，五投也。

依《五木经》，雉牛相对，见二牛即不见二雉，见二雉即不见二牛。

依《国史补》，不必相对，不相对则可全见。

然十采之中，并无二牛二雉同见者，知《五木经》是，《国史补》非也。

博关

以上博具，曰箸、曰箭、曰矢、曰策、曰子，为一物。

曰棋、曰马、为一物。

曰五木、五投、五骰音头为一物。

尚有一物，盖施于局上者曰关，《五木经》云：“矢百有二十，设关二，间矢为三。”

注云：“间，别也，刻木为关，雕饰之每聚四十矢；又马出初关，非王采不出关。”

《国史补》云：“法三分其子为三百六十，限以两关，人执六马。”

关之用不见于他书。

《五木经》雉牛注云：“雉牛逢敌必斗，虽矢马关亦皆角逐。”

以关与马矢并，其重可知。

观《经》云：“马出初关，非王采不出关。”

似关所以防遏行马，非掷得贵彩，马行不能出也。

采名考

采名亦曰博齿，《楚辞》：“呼五白些。”

王逸云：“五白，簙齿也。”

《晋书·葛洪传》：“不知棋局几道，樗蒲齿名。”

《列子》：“楼上博者，射，明琼。”

注：“明琼，今之投子。

初以木，后饰以玉，故曰琼。”

又，鲍宏《博经》：“所掷头谓之琼，琼有五采。”

头者，骰也，投也。

三字音同，故互用也。

皆博齿也。

《世说》：“桓公与袁彦道樗蒲，彦道齿不合。”

《宋史·张昭远传》：“一掷六齿皆赤。”

是可证木之头刻有采名，视采名以定胜负。

以其头类齿，故亦曰齿名也。

齿名言人人殊，惟《五木经》及《国史补》相同。

且甚详悉。

《樗蒲经》云：“有雉枭雉犊，为胜负之采。”

《博经》云：“琼有五采，刻一画者谓之塞，二画者谓之白，三画者谓之黑，一边不刻者五塞之间，谓之五塞。”