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八（第1页）

（八）

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先圣他们回了秘境，都觉得深深的疲惫和失落。

但先圣并没有绝望，因为娇在临行前还留下了骨血。

娇的寡妻不负众望，也生了个儿子。

先圣的孙子就算没能继承巨族的体型，但也是生得十分高大勇猛、气概堂堂，也是很被族中人看好。

族中一般都是选年富力强的人来担任首领，那先圣的孙子也自然被列入考察之列。

这里要说的是，先圣自从进来就一直未当过首领，而此刻自己的孙子如此出息，他也是颇为老怀宽慰。

而这个孙子也确实是志存高远，每每总是说自己要像大鹏一般振翅于天，所以就给他取了个名叫“羽”

。

自从接受了娇懵懂无知而惨死的教训，先圣决定要让羽接受教育。

可真正的问题出现了，部族里自从上古就隐居于此，虽然人人都保持着生性的纯良，可除了些上古的故事还能教些什么？而且他们此时就连像样的文字都没有，很多记载仍然是象形文和图画一起刻在壁上的，那又怎么教人？

眼见着羽一天天长大，越来越向武夫发展，先圣就日渐焦虑，最后决定再赴中土，找些能教导孙子的办法。

等他们再出去，世间又不一样了。

此时由于文王有个后代后来被称作幽王，此人为了博美人一笑竟然频繁地用御敌烽火戏弄各路诸侯，引致王权威严不再，各路诸侯都蠢蠢欲动，开始图谋自己的霸业。

这时按后世的司马迁讲是进入了东周的春秋时期，各路本来在周文王时就被册封的本姓王异姓王们开始了互相厮杀兼并，都纷纷想出各种办法谋求做大，称霸天下。

但与此同时，也有很多有志之人就开始勤于苦学拼命思考，以寻求让天下太平、百姓安生的解决办法，这就是后世说的诸子百家的出现。

当然先圣没时间也没机遇找到那么多学说名家，他第一次出去遇到了个学问高人，此人叫老聃，自创了一套学问叫《道德经》，信者甚众。

先圣把他请回秘境去给羽教学，当然自己和族人也一起做回学生。

这《道德经》的内容乍听起来言简意深、玄妙无比，听得人如云里雾里。

但经老聃一番解释，众人才愰然大悟，都觉得所言是字字深刻。

听到这儿，钱千金是心里如同千抓万挠，再也忍不住问道：“请问先圣，老子到底是怎么解释他的《道德经》的？”

要知道，这短短几千字的书不但衍生出了中土的一大教派，更是让后世演化出无数种解读，换了谁不想知道老聃自己是怎么说的？

先圣轻笑道：“老聃贤弟说《道德经》一书说的其实就是帝王统治的本质！”

钱千金一听惊得连嘴巴都合不上了，忙问：“是说这个？”

“当然！

我还记得开篇第一句是‘道，可道，非恒道。

名，可名，非恒名’。”

“不是‘道可道，非常道。

名可名，非常名’吗？”

盛思蕊不解。

“这个我倒是知道些，据说那是当年为了避讳汉恒帝改的！”

钱千金道，“不过，这断句……”

“对了！

自古在没纸之前，字都写在竹片上，为了省地方，更是为了节省携带的重量，所以古人用字都是极度精炼且没有标点的，这就导致了很多后世解读不知该如何断句！

当然还有另一更重要的问题就是后世学子以为古人都是那么说话，所以语言上也大受影响！

当然这个先不谈！”