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福尔摩斯侦探案全集跋1（第2页）

何谓“索”

？即案发之后，无论其表面呈若何之现象，里面有若何之假设，事前有若何之表示，事后有若何之行动，无论巨细，无论隐显，均当搜索靡遗，一一储之脑海，以为进行之资。

若或见其巨而遗其细，知其显而忽其隐，则万一全案之真相，不在其巨者显者而在其细者隐者，不其偾事也耶？而且案情顷刻万变，已呈之迹象，又易于消灭，苟不于着手侦探之始，精心极意以求之，则正如西谚所谓“机会如鸟，一去不来”

。

既去而不来矣，案情尚有水落石出之一日耶？故书中于每案开场，辄言他人之所不留意者，福尔摩斯独硁硁[8]然注意之；他人之所未及见者，福尔摩斯独能见之。

此无他，不过写一个“索”

字，示人以不可粗忽而已。

何谓“剔”

？即根据搜索所得，使侦探范围缩小之谓。

譬如一案既出，所得之疑点有十，此十疑点中，若一一信为确实，则案情必陷于迷离恍惚之途，使从事侦探者疲于奔命，而其真相仍不可得。

故当此之时，当运其心灵，合全盘而统计之，综前后而贯彻之，去其不近理者，就其近理者，庶乎糟粕见汰，而精华独留，于以收事半功倍之效。

故书中于“凡事去其不近理者则近理者自见”

及“缩小侦探范围”

二语，不惮再三言之者，亦以此二语为探案之骨子。

人无骨则不立；探案无骨，则决不能成事。

而此二语简要言之，唯有一个“剔”

字而已。

至于最后一个“结”

字，则初无高深之理想足言。

凡能于“索”

字用得功夫，于“剔”

字见得真切者，殆无不能之。

然而苟非布置周密，备卫严而手眼快，则凶徒险诈，九仞一篑，不可不慎也。

或问福尔摩斯何以能成其为福尔摩斯？余曰：以其有道德故，以其不爱名不爱钱故。

如其无道德，则培克街必为挟嫌诬陷之罪薮；如其爱名爱钱，则争功争利之念，时时回旋于方寸[9]之中，尚何暇抒其脑筋以为社会尽力，又何能受社会之信任？故以福尔摩斯之人格，使为侦探，名探也；使为吏，良吏也；使为士，端士也。

不具此种人格，万事均不能为也。

柯南·道尔于福尔摩斯则揄扬之，于莱斯屈莱特之流则痛掊[10]之，其提倡道德与人格之功，自不可没。

吾人读是书者，见“福尔摩斯”

四字，无不立起景仰之心，而一念及吾国之侦探，殊令人惊骇惶汗，盖求其与莱斯屈莱特相类者，尚不可得也。