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第四章 500年内无劲敌 亚克兴成就奥古斯都 公元前31年 一 奥古斯都的诱惑（第2页）

其二，政治制度，即罗马法律的拓展（较之前相比，内容增加了）；

其三，经济举措，即边缘地区的城市和路网建设（疆域拓展后的守卫、建设问题）；

其四，意识形态，即“遵命文学”

，这是由古罗马诗人维吉尔、贺拉斯·弗拉库斯（HoratiusFlaccus）34等人倡导的爱国主义情怀。

他们原先支持共和制，后来又转为支持君主制，其诗作中有着满满的爱国主义情怀。

以上四方面为我们传达了一种深刻的内涵：罗马试图以“文明化”

的治理策略来实现帝国的扩张一统和发展。

当罗马面对多民族、多宗教且语言、文化各异的广阔疆域时，共和制已经不能满足这样的局势需求了。

如果不实现政治体制的转换，这个帝国很有可能在不断的扩张中反而促进自身的衰亡。

对此，我们可以从共和体制下不设常备军这一点进行说明。

根据英国学者特威兹穆尔（Tweedsmuir，本名约翰·巴肯，JohnBu，第一代特威兹穆尔男爵）在《奥古斯都》以及R．H．巴洛（R.H.Barrow）在《罗马人》中的观点，当时罗马依靠的是“士兵与农夫”

的结合。

军队都是靠临时征召和训练得来的，当战事结束，返回罗马前，军队便自行解散了。

这些士兵脱去了铠甲，放下了武器就变成罗马公民。

随着帝国版图的扩大，罗马公民不得不再次出征，他们也很难做到春天集结出战，秋天返回家园了，这里面的原因不言而喻。

在长期的对外征战中，不仅需要大量财力、物力，还需要不断扩张新的土地来解决安置退伍士兵的问题。

之前的“元老院”

和“罗马公民”

曾是共和制的基础，现在军队体制的变化动摇了这一根基。

农民与士兵不再合一了，民生会议在共和体制中的权重越来越低。

那些原来要回国的士兵不再回国了，他们成为“边缘地区”

（相对而言）——诸如高卢、西班牙、亚细亚、日耳曼森林——的守护者和建设者。

随着时间的推移，军队逐渐成为军事独裁者的私人武装。

这种权力极度扩大带来的恶果，就连原先实行的“行省总督轮替制”

也无法解决。

也因如此，才出现了“前后三头”

对峙（“前三头”

指克拉苏、庞培、凯撒；“后三头”

指安东尼、屋大维、李必达）的局面，他们各自据有统治区域，相互的倾轧为后面的纷争埋下了祸根，才出现了元老院分裂与无为的尴尬（最尴尬的时候是在共和国的末期，连元老院的贵族想要获得某种利益或支持也得依靠庞培）。

难怪哲学家西塞罗说：“凯撒之死废除的仅仅是国王，而不是王权。”

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罗马面临的就是这么让人痛苦的局面！