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一、文化传承
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绞圈房作为上海地区本土老房子,是我国古建筑的一个组成部分,中华传统文化深植于绞圈房各个方面。
首先,从绞圈房选地择址方面来说,体现了我国“天人合一”
的传统理念。
中国传统建筑历来重视地理环境,讲究朝向、位置、采光、通风和交通。
旧时称“看风水”
,现在是“生态环境”
。
因此造房大多选在靠山面河、林木葱茏之地。
有山,易取其势,排水顺畅;有林,易取其物,鸟鸣果香;有河,利于捕捞,养饲家畜。
上海位于冲积平原地带,无山可依,故绞圈房大多选在河流之畔、竹林之旁。
有河流,既有风水之利,又有舟楫之便,同时兼顾安全性。
所谓国有国防,城有城墙,宅有宅河。
当年嘉定许氏老宅许家祖上以酱菜业为基业,腌成的酱菜就从宅后的小河里运出去,就此攒下第一桶金。
若屋前无河或河流淤塞,也要合力开挖,尽力疏浚。
我们踏访的郊区绞圈房,就大多有河有竹林,如浦东顾氏绞圈房、张氏绞圈房和嘉定华亭镇许氏老宅,浦东顾氏绞圈房早期宅河上还设有吊桥(图6-1)。
其实,宅后竹林也不是绞圈房专有,我国历史上就有在住宅边种植竹林的传统。
宋代大诗人苏东坡就有“宁可食无肉,不可居无竹”
的名句。
古代不少儒生好竹,常以“竹”
命名自己居室,比如晚唐诗人李群玉的“水竹居”
、宋代散文家王禹偁的“黄冈竹楼”
(图6-2)、明代学者叶盛的“菉竹堂”
等。
考证绞圈房后种植竹林的功能,归纳起来总共有以下三点:
一是陶冶情操的作用。
竹,枝杆修长,四季青翠,凌霜傲雪,虚心直杆,中空外坚,坚韧挺拔,宁折不曲,故倍受中国人民喜爱。
房舍与之邻,日常赏其倩影、仰其高风、品其气节、效其品格,在潜移默化中,陶冶情操。
二是美化作用。
翠竹四季长青、富有生机,枝杆参差,竹叶婆娑,种植屋边宅后,可美化环境、净化空气、增添活力。
三是实用功能。
绞圈房后种植竹林,春天能吃到新鲜的春笋,粗壮的竹子能当晾衣杆,普通的竹子还能用来制作晾鞋杆、竹篮、竹筐、竹椅、竹榻等日常工具。
竹林也是绞圈房戗篱笆的原料来源,砍下竹子,十字形剖开即可编成戗篱笆,自产自用。
竹林也是百姓儿时活动的天地。
因此,绞圈房这种傍湖近河、宅后植竹的选址,很切合我国“天人合一”
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