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第四章哲学与基督教分道扬镳
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基督教刚兴起的时候,基督徒们以为世界末日马上就要到来,没有作长久打算。
随着时间的推移,基督徒们发现世界末日一直没来,没准儿今后的日子还长,他们这才想到发展的问题。
于是,他们成立了教会、盖起了教堂,也有人开始收集编纂《新约》了。
我们今天总说罗马教皇、罗马教廷,为什么教皇一定要待在罗马呢?就是因为基督教会是在罗马帝国时期出现的,那时罗马是帝国首都,是欧洲的文化中心,自然也就是教会活动的中心。
不过,同时伴随着基督教传播的,还有罗马军队军事暴力的血雨腥风。
从尼禄开始,罗马帝国就断断续续地迫害基督徒。
他们用刀杀、用火烧,有时直接把基督徒扔到斗兽场里喂野兽。
然而,相信死后会进入天堂的基督徒无所畏惧。
当他们被判火刑的时候,他们对行刑者说:
“我遭受的火刑不过只燃烧一小时而已,而等待你们的,将是永不熄灭的地狱之火。”
有句俗话叫“能用钱解决的问题都不是问题”
,其实还可以说一句话:“必须用暴力解决的问题都是解决不了的问题。”
当强者对弱者使用暴力的时候,正说明强者没有别的招数可用了,也就说明他离失败不远了。
政权屠杀革命者,说明政权快要灭亡。
革命者反过来屠杀群众,说明革命即将失败。
当罗马军队屠杀基督徒的时候,说明基督教的势力已经大到可以撼动帝国统治的地步了。
当时,基督教在罗马的影响已经势不可当。
除了拥有哲学这件武器之外,基督教还强调众生平等。
那时候罗马是奴隶制,奴隶天生地位低贱。
基督教的博爱精神不歧视任何人,因此尤其受到穷人和奴隶的欢迎。
况且基督教为每一个信教的人都准备了死后可以居住的天堂,使得人世间再大的苦难都无法阻止他们的信仰。
再坚持一步,基督徒只需要再坚持一步就能迎来胜利。
最严酷的迫害来自一个罗马皇帝,他叫戴克里先。
戴克里先的出身就很特别。
他的父母都是奴隶,这身份和皇帝简直有天壤之别。
戴克里先进入军队,从最底层一点儿一点儿爬起来,凭着战功慢慢积累实力和威望。
尼禄去世两百多年后,公元284年,戴克里先被推举为罗马皇帝。
我们说得轻松,但只要想象一下中国历史上为了抢皇位而搞出的那些血雨腥风,就能明白戴克里先的崛起有多么艰难了。
更可贵的是,他上位靠的不是暴力、政变这些对于一个军人出身的政治家来说最为常用的招数,而是权谋、手腕。
他尊重、保护敌手的性命和财产,获得了最广泛的支持,也使得他的统治能够更长久。
我们前面说过,罗马的政体原本是共和制,没有独裁者。
但是从比戴克里先还早的屋大维开始,罗马就变成了独裁制,诞生了皇帝。
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