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第一章 十字军运动与历史学家（第2页）

在伊比利亚半岛，关于远征的宣讲分别于1114年、1118年和1122年举行。

当时教皇卡利克斯特二世（CalixtusII）曾提议同时向西班牙和东方国家的异教徒宣战。

卡利克斯特二世的倡议经教皇尤金三世（EugeniusIII）获得进一步推动。

1147年，尤金三世派遣一队十字军前去抵御文德人（Wends）跨越德意志东北边境，同时安排他们到西班牙与亚洲服役。

然而，第二次十字军东征以惨败告终。

虽然在1187年以前，陆续在西班牙和北欧开展过三次征服运动以及几次小型行动（主要在1177年的巴勒斯坦地区），但各种迹象表明，远征运动在随后的30年间已陷入15世纪以前的最低谷。

然而到了1187年，穆斯林在哈丁（Hattin）战役中取得胜利，萨拉丁（Saladin）占领了耶路撒冷和几乎整个巴勒斯坦地区，随着消息的传开，整个欧洲为之惊愕，一切继而发生改变。

第三次十字军东征（1189—1192年）与神圣罗马帝国十字军（GermanCrusade，1197—1198年）重新赢回了大部分海岸地区，暂时保证拉丁殖民地幸免于难。

社会各阶层对远征的热情在整个13世纪重新旺盛起来。

百姓的反应体现在儿童十字军（’sCrusade，1212年）和牧羊人远征（Shepherds’Crusade，1251年）上。

与此同时，军事力量正在向东方推进：第四次十字军东征（1202—1204年），路线转向君士坦丁堡，连同希腊大部分地区被十字军占领；第五次十字军东征（1217—1229年），以被开除教籍的腓特烈二世（FrederickII）签订协定赢回耶路撒冷告终[2]；1239—1241年十字军[3]；法国国王路易九世（LouisIX）的第一次十字军东征[4]（1248—1254年），发起于1244年，缘自耶路撒冷的再次失守；最后，这股剑指东方的力量还包括路易九世的第二次十字军东征[5]（1269—1272年），以及1287—1290年的远征行动[6]。

同一时期，十字军还在1218年和1249年入侵埃及，并于1270年入侵突尼斯。

1187—1260年，远征运动在西班牙开始复苏，十字军大体扩散到非洲，拉斯纳瓦斯·德·托洛萨（Lasoloa，1212年）会战以及巴伦西亚（1232—1233年）、科尔多瓦（1236年）和塞维利亚（1248年）的相继光复将运动推向最高点。

14世纪早期，再征服运动在西班牙陆续推进，并于1482—1492年再次展开。

此后，随着格拉纳达与伊比利亚半岛进入基督教的掌控之内，运动逐渐流向北非地区，并在远至东部的的黎波里建立海岸据点。

在波罗的海地区，十字军发起运动以支持在利沃尼亚（Livonia）的传教任务（1193—1230年），此后的征服运动由条顿骑士团（TeutonicOrder）接管，并在普鲁士开始了从1245年持续至15世纪早期的漫长征服。

其他国家也相继发动了征服运动，如爱沙尼亚、芬兰和波兰。

自1199年起，在意大利（主要活跃于1255—1378年）、德意志和阿拉贡地区，十字军成为教皇征讨异端的马前卒。

14世纪80年代，在佛兰德斯和西班牙，天主教会大分裂（PapalSchism）也导致了十字军运动。

第一批征讨异端的十字军——阿尔比十字军（AlbigensianCrusade）主要在1209—1229年活动于法国西南地区；其他类似形式分别在波斯尼亚、德意志、意大利和波希米亚施行，其中最著名的就是胡斯战争（1419—1434年）。

此外还有针对希腊人的远征（1231—1239年）——他们曾试图夺回君士坦丁堡；针对蒙古人的远征（始于1241年）；在北欧针对信仰东正教的俄罗斯人的远征（始于13世纪）；16世纪针对英国新教徒的远征，即1588年西班牙无敌舰队被英国击败。

尽管如此，远征活动主要集中在东方。

1291年阿卡（Acre）被穆斯林攻陷，基督教在巴勒斯坦与叙利亚最后的立足点失守了，这些事件激起人们又一波对十字军运动的热情，人民群众分别在1309年和1320年发起了平民十字军东征（PopularCrusades）。

十字军常常向地中海东部航行，其中一支队伍在1390年被派往马赫迪亚（Mahdia）。

随着奥斯曼人的势力逐渐对欧洲造成威胁，此后相继有十字军向巴尔干半岛挺进，如尼科波利斯十字军（CrusadesofNicopolis，1396年）与瓦尔纳十字军（CrusadesofVarna，1444年）。

1456年，虽然土耳其军队在贝尔格莱德遭到阻截，但十字军也受到了沉重打击。

1332年出现了新的远征形式——十字军与相关国家势力的联盟，其中1344年与士麦那（Smyrna，今土耳其的伊兹密尔）的结盟当属最成功的。

联军在1571年的勒班陀战役（BattleofLepanto）中取得胜利，并在1684—1697年从奥斯曼帝国手中赢回巴尔干半岛大部分地区。

然而，传统的远征形式依然存在，如分别在1535年、1541年和1578年前往北非的十字军。

虽然在骑士团国家（Order-state）马耳他，医院骑士团依然拥有军事主权，直到1798年这个岛国被拿破仑攻陷，但从16世纪开始，远征运动的势头已逐渐减弱。

十字军征服运动牵涉每一个欧洲国家，几乎关联生活的各个领域——教派与宗教思想、政治、经济以及社会的方方面面，同时也孕育出其独有的文学。

它对西方伊斯兰世界与波罗的海地区的历史产生了深远影响。

虽然人们至今依然会用异样的眼光看待这段历史，并把它放在相对边缘的位置，但研究十字军史的学者却从未缺席。

现代学术研究的基础建立于19世纪中后期，也是被人们称为远征史研究的黄金时期，它随着第一次世界大战的爆发而宣告终结，之后经历了一段巩固期。

显然，史蒂文·朗西曼卷帙浩繁的历史著作以及由肯尼特·塞顿（Keon）带领的美国学者队伍，只有在相对稳定的环境下才能充分施展拳脚。

后者于20世纪50年代崭露头角，并以威斯康星大学“历史”

（History）书系为人所熟知。

到了20世纪50年代初，远征史研究的步伐出现了再次加速的迹象。