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第三十章老子的反战思想
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原文
以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还①。
师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年②。
善有果而已,不敢以取强③。
果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
物壮则老④,是谓不道,不道早已。
注释
①以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还:强,逞强;好,喜好;还,还击、报复。
苏辙说:“圣人用兵皆出不得已,非不得已而欲以强胜天下,虽或能胜,其祸必还报之。”
王安石说,杀人之父,人亦杀其父……人报也……大军之后,必有凶年,天报之也。
②师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年:黄茂材说:“师之所处,田事废,故荆棘生;大军之后,和气伤,故有凶年。”
大战之后,必有大疫,战争死人,尸体难以迅速妥善处理,细菌滋生。
③善者果而已,不敢以取强:果,达到效果。
虽然发动战争是凶险的事,但有时为了济弱扶倾、除暴救民,不得不用兵。
此时必须善用,善用者,“果而已”
,也就是说,用兵达到除暴救民的目的就马上收兵。
或者说是给对方一点颜色瞧瞧就收兵,而不是努力灭掉对方。
憨山德清说,用兵的目的就是俗话“了事便休”
,意思是,但可了事令其平服便休。
④物壮则老:王雱说:“盛极则衰,物理必然。”
用兵则不知进退,逞强天下,必然会从盛到衰。
译文
用道辅佐国君的大臣,不依赖战争逞强天下,发动战争特别爱遭到报应。
军队所过之处,生机全无;大战之后,瘟疫横行,饥荒遍野。
善于用道的人,只是达到济弱扶贫的目的而已,而不用武力称霸天下。
达到目的而不炫耀,达到目的而不自夸,达到目的而不骄傲,达到目的是不得已,达到目的而不逞强。
任何事物到达强盛就会转向衰败,这只是因为没有遵循道,不遵循道,除了早早败亡别无他路。
度阴山曰
《孙子兵法》弘扬的主题是“不战而屈人之兵”
。
以“不战”
为“战”
。
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