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第四十八章无为,是不与他人争
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原文
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为①,无为而无不为②。
取天下常以无事③,及其有事,不足以取天下。
注释
①为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为:王安石说,为学是穷理(探究事物的道理),为道是尽性(洞明人类善之本性)。
穷理一定多多益善,而尽性必须少欲少贪,所以,为学要日增,为道要日减。
我们可以这样理解,为学是充实脑子,为道是净化心灵。
王安石还说:“穷理尽性,必至于复命。
故损之又损之,以至于无为者,复命也。”
②无为而无不为:王弼说:“有为则有所失,故无为乃无所不为也。”
什么都不做,等于什么都做了。
这种境界并非唾手可得,需要在人性上的持续修炼(损之又损),最终发现人性与天道的相同处:不做等于做。
③取天下常以无事:治理天下不要生事。
李隆基说,君王生事则烦劳,烦劳则百姓凋敝,所以不能安定天下。
译文
从事于学问研究,要每天都增加知识,从事于得道(通过冥想或体验的方式领悟事物未分化状态的道),要每天都减损知识,不停地减少知识,最后达到无为境界。
什么都不做就等于什么都做了。
治理天下的秘诀是不要庸人自扰,倘若总是庸人自扰,一定不能治理天下。
度阴山曰
如果你不知该做什么时,至少还有一件事可以做,那就是,什么都别做。
李世民时期,接班人问题是这位大皇帝最大的心病。
本来他早早就立嫡长子李承乾为太子,可李承乾不知什么原因神经错乱,多次做出有违太子礼制的事情。
李世民渐渐对他失望,这给了李世民嫡次子李泰一个信号,他认为自己能争取下太子之位。
李承乾和李泰对储位你争我夺,斗得不可开交。
就在二人胜负难分时,李承乾决定釜底抽薪,要对老爹造反。
但他没有老爹的运气,阴谋提前败露,他被废掉。
李泰认为太子之位非己莫属,就在李世民面前上蹿下跳,用各种儿子应该具备的美德感动李世民。
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