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至於“摩尼教”
之害,尤甚於此。
其教眾夜聚晓散,踪跡诡秘,组织严密,號令齐一。
臣闻,其信眾已不限於赤贫困厄之民,竞有渗入市舶海商、码头漕工,乃至乡间蒙馆者。
彼等互通財货,患难相恤,儼然国中之国。
更散布“明王出世”
、“暗尽明至”
之妖言,以“均贫富、等贵贱”
之说惑乱下民。
近年浙闽之交,小股乱事时有发生,虽旋起旋灭,然星星之火,可以燎原。
盖因此教已如蔓草,根植於怨恨不平之土壤,官府但知以刀兵剿其枝叶,而不知其根须已蔓延至海运、商路、乡学乃至胥吏之中。
一旦天时有变,或遇大疫饥荒,此等组织严密、心怀异志之徒,恐成倾覆之巨患。
臣非危言耸听。
陛下明见万里,当知民心如水,可载舟亦可覆舟。
今东南之民,困於赋役,苦於兼併,疲於徵调。
正统释、道之门,或高远难及,或自扫门前,未能广施仁术,普惠眾生。
遂使妖妄邪说乘虚而入,假“互助”
、“均平”
之名,收聚人心。
此非独“明教”
之狡黠,实乃王道教化未及於细微,朝廷恩泽未遍於穷黎所致。
臣蒙陛下信重,忝掌道教事,常思如何上体天心,下慰黎庶。
窃以为,破山中贼易,破心中贼难。
欲弭“明教”
之乱於未萌,清“淫祀”
之风於乡野,非仅恃刑律兵威所能竟全功。
当以正驱邪,以实化虚……
他洋洋数百字,將东南的隱患,一一写在纸上。
吴曄其实也知道,这样的文章,恐怕老赵也看了不少。
朝廷对於这种问题的处理办法向来简单粗暴,镇压,打击!
但真正的问题,是处在於老百姓的生活困苦,却求助无门。
吴曄的初心,並非让赵佶知道东南这一块出现了一个邪教,你要赶紧处理。
而是希望能以济度眾生,利益当世的原则,从根本上解决问题。
於是他继续写下:
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