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因此,在交往的过程中逐渐展现自己的才华,从而让他人刮目相看是应当的。
可是,展现自我、表现自我,并非要我们处处锋芒毕露,到处树敌。
《易经》云:“君子藏器于身,待机而动。”
没有这种“武器”
,你将一事无成;有这种“武器”
而不识妙用之法,额上生角,必然会触伤别人。
你平时不自我打磨这个棱角,别人一定会折断你的角,会对你心灵造成最大的伤害。
俗话说:“逢人只说三分话.未可全抛一片心。”
那七分话,不必对人说出,而且说什么话,也得讲究对象。
正所谓:“到什么山唱什么歌。”
即说话须看对方是什么人,对方不是可以尽言的人,你说三分真话,已不为少。
如果对方不是你特别相知的人,你就畅所欲言。
以快一时,那就让他人小瞧你。
因为彼此关系浅薄,你与之深谈,显出你没有修养。
你说的话是意见或建议,若你不是他的诤友,人家就觉得你不配。
那些自以为聪明的人总想让自己的才华毕露无遗,却不知人人皆有一展才华的机会,要善加利用。
无人天天都在成功,露才过甚,为智者所不屑,以漫不经心的态度处之,会达到“无言胜有言”
的效果。
要知道,巧妙的掩饰是赢得赞扬的最佳途径。
同时,作为一个通达世故的人,不露锋芒既能有效地保护自我,又能充分发挥自己的才华。
所谓“花要半开,酒要半醉”
,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是衰败的开始。
人生也是这样,当你志得意满时,切不可趾高气扬,目空一切,不可一世,这样你常常会成为他人的眼中钉、肉中刺。
杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌。
杨修之死,植根于他那自以为是的聪明和毕露无遗的锋芒。
乾隆皇帝好卖弄诗才,写过数万首诗。
每天上朝,经常出些辞、联考问大臣。
大臣们都很聪明,明明知道那是很浅的学问或狗屁不通的对联,也不说破,故意苦思冥想,并且求皇帝开恩“再思三日”
。
其意思无非是让乾隆自己说,果然乾隆喜滋滋地说了出来,于是,大臣们一片礼赞之声,把个乾隆皇帝喜得不得了。
老子说:“大巧若拙,大辩若讷。”
意思是最有智慧的人平时往往像个呆子,不自作聪明,虽然能言善辩,但好像不会讲话一样。
无论是初涉世事,还是位居高官,无论是做大事,还是一般人际交往,锋芒都不可毕露。
有了才华固然很好,但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌,避免功高盖主,才算有更高的才华。
这种才华对人对己才有真正的用处。
顾“小利”
失“大利”
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