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第七章懂交际知礼女人玩转完美社交2（第13页）

孔子说：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。”

小利往往是陷阱的诱饵，贪小利而失大义不可为也。

善于为人者，往往有“不以物喜，不以己悲”

的胸怀；不善为人者，常常因得而喜，因失而悲。

要知道，天道无私。

天道无处不在，对于任何人，有得必有一失。

常言道：贪欲者，众恶之本。

人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱，计算谋虑一乱，欲望就更加多，心术就更不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将事做坏、做绝，大祸也就临头了。

所以贪欲不忍，什么事情都会办不好，受贪欲的影响，总是奢望自己能够多占多得，不劳而获，稍不如人，便气恨不已，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会失掉。

作为国君如果过于贪婪，那么国家灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果他贪图钱财，那么他的政治前途也将要丧失；作为一个商人如果贪心不止，那么他在商战中很快就会败下阵来。

人由于贪欲不止，斤斤计较，往往只见利而不见害，结果是利也没有得到，反而损失得更多，有的两手空空，有的家破人亡，有的甚至落到死无葬身之地的处境。

所以，洪应明在《菜根谭》中这样说：“能忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一样清纯、像玉一样洁白，而讲究穿华美衣服的人，他们多半都甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。

因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能显现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽。”

《韩非子》中记载着一则故事：晋献公将攻取虢国，可必须经过虞国才行，正百思无计之时，荀息进言：“赠之以垂棘之璧和屈之骏马，再要求借路，如此必得应允。”

献公不放心地说：“垂棘之璧为镇国之宝，而屈之骏马为我的无价坐骑。

如果对方收了我国礼物，却拒绝借路，那又该如何是好?”

苟息道：“假如虞国无意借路，必不敢接受礼物。

一旦收下礼物，必会借路给我国，那时一切就能成功了。

这样宝物就好像由内库移到外库，骏马也好似由内庭马厩移至外庭马厩一般，根本用不着担心。”

“我明白了!”

献公满意地说。

随即派荀息为使臣，带着璧玉和骏马赴虞，交涉借路之事。

虞公看了晋国的大礼，大喜之余便欲接受，这时有位大臣挺身阻止，他说：“且慢，此事千万不可行，对我国而言，虢国如同车之轴，车与轴互相依存，缺一则不成。

如今若借路给晋国，用以攻打虢国，等到虢国灭亡之际，虞也必有亡国之忧，请王三思而行。”

然而，贪心的虞公未纳忠言而接受晋礼，借之以路。

历史事实证明：“顾小利，则失大利。”

如果只贪图眼前的小利，便会损失原来可获得的大利益。

总之，贪图小利的人往往“鼠目寸光”

，只顾眼前的利益，“今日有酒今日醉，不管明天是与非”

，往往被表面的或者细小的恩惠所迷惑，不惜一切代价地去贪图小恩、小惠，他们被一层厚厚的利益挡住了视线，最终的结局常常是“捡到芝麻，丢掉西瓜”

。

社交名人———宋美龄

1897年3月，宋美龄出生在上海；1910年（也有说是1907年），赴美学习；1927年12月1日，与蒋介石在上海举行了盛大婚礼；1936年12月，“西安事变”

营救丈夫；1942年2月，陪同蒋介石访问印度；11月，访问美国；1943年2月，在美国国会发表演讲；11月，陪同蒋介石参加开罗会议；1949年，访问美国争取援助未果后，寄居在大姐家里；1975年4月，蒋介石去世；9月赴美隐居；1986年10月，返回台湾发表了《我将再起》的宣言书；1991年，再度离开台湾隐居美国；2003年10月24日，病逝美国。

宋美龄是中国近代史上一位传奇女性，她是一条政治纽带，通过蒋宋联姻，把孔宋财团和蒋介石结合在一起，形成了四大家族的政治和经济联盟，统治中国长达22年之久。

同时，宋美龄也是一座文化桥梁，其深厚的美国文化背景把蒋介石政权和美国政府紧紧连在一起。