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六十多个贤良,在史书上留下名字的不多。
这场辩论以桑弘羊受挫结束,次年他因被牵连进燕王刘旦谋反案被族诛。
【秦念:孔子必然支持分封反对郡县,这么喜欢法古为什么不放弃郡县制回归周朝那样的分封?是后世的皇帝们不喜欢吗?】
除却嬴政之外,所有皇帝都无言以对。
就是不喜欢。
见史书上始皇帝如何掌天下之权,后世的皇帝又有谁还能接受周天子的“垂拱而治”
?
【秦念:到法制一道,却变成春秋决狱,可笑。
】
【刘弗陵:朕受教。
】
刘弗陵得到答案:
儒家贤良之言,果然不可尽信。
儒生“不喜欢”
先帝之治,故而极力言先帝之过错。
【李世民:子误伤父案,依汉律,“殴父也,当枭首”
。
董仲舒以《春秋》之义论君子原心,赦之。
秦皇,朕以为救父却被枭首不妥,不如赦之。
】
秦念不由得赞叹群聊成员扮演的严谨性。
李世民的论点就比未成年刘弗陵有水平多了。
子误伤父案,指的是父亲跟人争斗,被人用佩刀刺伤,儿子拿木棍救父,却不慎误伤父亲。
按照汉律,殴打父亲是死罪。
而董仲舒引用许世子止弑君案,为这个儿子脱罪。
《春秋》记载许国世子止送药给他爹许悼公,许悼公喝药后死去,记录为“弑其君”
。
《春秋公羊传》解释此事:“葬许悼公,是君子之赦止也”
,即《春秋》记录“葬许悼公”
这件事,是赦免了许世子止。
那么根据本心,儿子殴父的本意是救父,也应当被赦免。
这是春秋决狱的经典案例。
唐太宗讲述这个案例,是在反驳她先前说春秋决狱中的“论心定罪”
不妥。
但这一点说服不了秦念。
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