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第五章 刷新制度人气盛（第3页）

武帝时董仲舒亦应“贤良”

之选经策试为江都王相，公孙弘经此科之选最后升为丞相。

贤良一科，在皇帝策试时讨论的是重大政策方面的问题，例如董仲舒《举贤良对策》讲的是统治思想和重大政策、制度方面的问题。

昭帝时贤良文学参加的盐铁会议讨论的亦是重大政策问题，等等。

贤良科选举的重要性由此可见。

贤良科选举时，先是由皇帝下诏施行，名之曰“制选”

。

其之所以称为“制选”

，是因为皇帝关于重大制度而颁布的命令称为制书，选贤良是据皇帝之命而选举的，所以称为“制选”

。

根据皇帝制书的内容，中央有关机构和王国相、郡守等地方官员再根据乡里评议，选拔出符合条件的优秀人选，这叫作“察选”

。

“察选”

出来的人，再上报、遣送至丞相府等有关机构。

然后再由皇帝亲自策试，测试的题目是由皇帝出的政治、政策方面的问题，被测试的贤良写成文章对答，这就是对策。

策如为皇帝所赏识，就可以授予官职，或再经试用而后授予官职。

举孝廉在武帝前就已存在，最初是孝廉与力田等是一同举荐的。

从史籍记载来看“举孝廉”

作为单独的一科，最初可能是武帝时正式开始的，《汉书·武帝纪》载：“元光元年（前134）冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。”

这里说的“初令”

应指最初让举孝廉的诏令，让“郡国举孝廉各一人”

是说各郡与诸侯王国要分别举“孝”

“廉”

各一名。

“孝”

与“廉”

是两种德行高尚、嘉美的人，举孝子为官，就是让他们做表率、标兵，优化那时的社会风尚与精神文明建设，是为了“广教化、美风俗”

“仕元元，移风易俗也”

。

武帝对举孝廉非常重视，元朔元年（前128）下诏：“朕深诏执事，兴廉举孝，今或至阖（全）郡而不举一人，令‘中二千石、礼官、博士议不举者罪’。”

有司上奏曰“不举孝，不奉诏，当以不敬论。

不察廉，不胜任也，当免”

，“奏可”

。

孝廉科经武帝时的倡导推行，后来亦成定制。