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“北阙上书”
或“公车上书”
。
这种选拔可以看作征召制的一种形式,其特点是被选者首先上书,而后由皇帝和有关人员审阅上书内容后,经选择再由皇帝召见而后授以官职。
这与皇帝首先提出征召的形式是有区别的。
所说的“北阙上书”
是在宫殿北边的门楼上上书。
《汉书·高帝纪》载,“萧何治未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓”
。
师古注:“而上书、奏事、谒见之徒皆诣(至)北阙。”
因此,从上书的地点看可以说是“北阙上书”
。
枚皋就是先在“北阙上书”
之后才被汉武帝召见的。
上书者应由公车司马接待、管理。
因此,从管理上书的机构看可以说是“公车上书”
。
朱买臣也曾“诣(至)阙上书,书久不报,待诏公车”
,后严助荐,被武帝召见,为中大夫。
主父偃也曾“上书阙下,朝奏,暮召入见,所奏九事,八事为律令”
。
《史记·滑稽列传》载东方朔的事迹说:“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏犊。
公车令两人共持举其书,仅然能胜之。
人主从上方读之,读之二月乃尽。”
东方朔这次上书,用了三千片竹简,公车令二人才搬动举起,汉武帝读了两个月才读完。
看来,汉武帝对上书是认真阅读的。
这也说明汉武帝对通过“北阙上书”
或“公车上书”
选拔人才制度是认真推行的。
通过这一途径选拔的主父偃、朱买臣、东方朔等人在当时的政治、文化生活中都起了一定作用。
通过学校培养而选拔官吏的制度也是武帝时正式建立的。
太学(国立大学)设五经博士,博士教授学生,学生分两部分,一部分是由太常选送的,另一部分是由地方郡、国选送。
学生毕业后,按学习成绩优劣,分配到相应机构工作。
这一制度在武帝时还未形成规模,但发展到后来规模逐步扩大,对政治生活、文化生活影响巨大。
汉武帝时还推行任子制。
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