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第七章 文化科技双辉煌（第4页）

秦代有乐府，汉初相沿。

"高祖过沛诗《王侯之章》（《大风歌》），令小儿歌之。

高祖崩，令沛得以四时歌舞宗庙。”

这是高帝时作的歌舞乐曲之一。

此外，“高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐”

，“又有房中祠乐，高祖唐山夫人所作也。

高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。

孝惠二年，使乐府今夏侯宽备其萧管，更名曰《安世乐》”

。

说明高祖时乐府词曲有所创新，如高祖作《大风歌》，唐山夫人作《房中乐》。

其后，历惠帝、文帝、景帝三帝无所增改，只是让乐府研习旧一的曲词而已。

这些材料也说明，乐府在汉武之前已存在，非武帝所创立。

虽然，乐府非武帝所创立，然而乐府在武帝时得到了空前发展。

这从下列事实中可看出：

首先，增加了乐府演奏歌曲。

汉代乐府中有三大演奏曲目，被称为三大乐府，其一是高祖时唐山夫人所作的《房中乐》十七章，其他两大乐府皆为武帝时所作。

这两大乐府一是《郊祀歌》十九章，《史记·乐书》载：“至今上（汉武帝）即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉，多举司马相如等数十人造作诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。

"

第二大乐府曲目是《饶歌》二十二曲，又称之为《短萧饶歌》，“军中之所用也”

。

东汉明帝时定为乐，又称鼓吹，“胡乐也”

，乃西汉时乐。

这些乐曲歌词，也是武帝时的作品，也反映武帝时的情况。

如二十二曲中之一的《上之回》，其词曰：“上之回，所中益，夏将至，行将北，以承甘泉宫寒暑德。

游石关，望诸国，月支（氏）臣，匈奴服。

令从百官疾驰骋，千秋万岁乐无穷。”

这首歌诗创作“在武帝元封中”

，此前于元鼎二年张骞通西域成功，元封元年武帝又遣使臣告单于要其巨服汉朝。

这首诗是颂歌，不一定每句话当时都已变为现实，但表达了天子的行动一定要成功。

在增加曲目方面，由于张骞通西域后，西域的乐器胡笳、胡乐也传入中原，据说“张骞入西城传其法于西京，听得摩诃兜勒一曲。

李延年因胡曲更造新声二十八解（章），乘舆以为武乐”

。

这二十八解乐曲晋代以

后还留下十曲曲名，其曲名为“《黄鹤》《陇头》《出关》《入关》《出塞》《入塞》《折杨柳》《黄覃子》《赤之扬》《望行人》”

。

这些曲名与《郊祀歌》十九章、《饶歌》二十二曲的曲名各异。

说明《新声曲》二十八解应是《郊祀歌》和《饶歌》以外的另一大曲目。

增加了乐舞、乐器。

武帝之前郊祀不用乐舞，武帝时郊祀始用乐舞。

“上有嬖臣李延年以好音见，上善之，下公卿议，曰：‘民间祀尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎?’公卿曰：‘古者祠天地皆有乐，而神抵可得而礼。