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第七章 娥皇女英二妃的悲剧（第5页）

大家想一想，自黄帝六世而至尧，全是世袭，为什么单单到了尧时，突然要改变祖宗的规矩呢？虽然舜也是黄帝的后代，但是这个后代和尧相比，显得是那么的经不起推敲。

关于五帝的故事，司马迁主要是以孔子修订的《春秋》为基础的。

自孔子以来，儒家的思想便渐渐统治了史学界，同时也开了“文过饰非”

的历史先河，“数达于德”

的精神也逐渐变味成说假话的文化传统以及说大话的政治习性。

“尧禅舜继”

的远古大同社会，可能只是儒家想象的产物。

大家如果注意《史记》上关于舜的家谱的记载，你就会感觉到这很像是一篇后加上的补丁，家谱中除了昌意和舜之外，就没有能提得起的人物，还有那个舜的瞎子老爹，我一直怀疑那家伙是不是舜的亲生父亲，这些人物和世系关系很有可能是后世编造的。

那现在可能就要有人提问题了，那为什么尧要把两个女儿嫁给舜，你刚才不是说，尧把两个女儿嫁给舜是另有蹊跷吗？

对，这个蹊跷就是政治联姻。

当时的情况很可能是这样，舜作为某个部落的首领，他的势力和名望日渐强大，尧这时候已经是一个垂暮的老者，他想把位置传给儿子丹朱，但是又怕自己死后，会有叛乱，就干脆用自己两个女儿稳住舜。

可是他万万没有想到的是女儿都是泼出去的水，嫁夫随夫，娥皇女英并没有帮助兄长继位成功。

《竹书纪年》上记载：“囚尧于平阳，取之帝位。”

，“复偃塞丹朱，使不与父相见也。”

从这些记载上看，舜先囚禁了尧，很快舜把自己的大舅子也囚禁了起来，让他们父子不能相见。

多很的招数，这是个阴谋，女人的阴谋，不折不扣的女人阴谋。

当然，娥皇女英也有他们的难处，我在上一章已经说过，尧的儿子丹朱小时候是个顽童。

历史记载他长大后凶残成性，相信他做了帝王后是不会善待兄弟姐妹的，也许是舜的弟弟弑兄夺嫂的念头对娥皇、女英打击很大吧，他们深感自己和丈夫的生命在哥哥继承王位后不会得到保证。

所以他们决定帮助丈夫夺天下。

舜毕竟是宅心仁厚的人，他也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起来，并未杀死。

这样，也方便做些政治宣传，冠以“禅让”

的美名。

可是大家记不记《无间道2》里吴镇宇说的一句话：“出来混，总要还的”

，历史在几十年后又一次上演，而且惊人的相似，只是他更加的惨不忍睹。

《韩非子.说疑》里说：“舜逼尧，禹逼舜。”

大禹用了同样的手法，干掉了舜，继承了王位。

不过大禹的行为用今天的话说不能叫篡位而应该叫复辟。

我们来看看禹的血统，他的老爹鲧（gu三声）废物一点，治了很多年的水患，都没有成果。

但是他的爷爷骆明他的奶奶共工氏都是大有来头，骆明是颛顼帝的亲生儿子，共工氏前边提过，曾两撞不周山的顽强部落。

禹才是不折不扣的黄帝嫡传后裔。

舜很像西汉末年的王莽，禹很像东汉初年的刘秀，禹夺回自己本族的王位而已，没有什么可说的。

只不过禹比舜的手腕更高，当年舜是以隐忍夺得了天下的尊重，禹呢以治水这样的大功劳赢得了自己的地位和实力。

当然阴谋是一步一步走来的。

大禹利用舜巡游的时候，一击即中，至舜于死地。

舜最终客死异乡。

最可怜的是娥皇女英两个女人。

两个在政治与爱情，阴谋与权力的舞台上翩翩起舞了几十年的女性，他们真正的结果是什么样的呢？

《礼记》云：“舜葬苍梧，二妃不从。”