格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第八章 白狐传奇（第4页）

就这样，一追一逃间，终于力竭而止，化成了一块大石。

女娇变成了石头，夏禹心急如焚。

他对石头喊道：“还我儿子。”

原来女娇已经怀孕了，石像的肚腹应声开启，一个男婴就此降临人世。

由于是启石而生，他的名字便叫“启”

。

当然启的名字还有很多种说法，比如大禹得到了神的启示，所以叫儿子“启”

等等。

以上的故事见于《汉书.武帝纪》中颜师古注引《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。

谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。

禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。

至嵩高山下，化为石，方生启。

禹曰：归我子！

石破北方而启生。”

女娇化石肯定是假的，但是我对这个故事中的大禹还是不能抱有好感。

我想问大禹一句，如果女娇难产，大夫问你保孩子还是保大人，你怎么回答？

我看到这个故事估计大禹的选择会是孩子，各位的选择又是什么呢？

也许是这个传说太残酷了吧，所以我想多了一点，我更愿意接受的是女娇苦等了十三年，而迎来了好日子的结局吧。

以上说的是传说中的女娇，历史上真实的故事是怎么样的呢？

我个人做一点分析，来还原一下这个故事的原貌，大家来看看有没有道理。

历史总是与政治分不开的，那些才子佳人的经典爱情故事也必须被抛到世俗和政治中去，才会更有震撼力。

大禹和女娇的爱情也是这样。

首先说，涂山氏女娇虽然有神话成分，但也确实有史可考。

女娇的故事最早见于《尚书.皋陶谟》的大禹自述：“娶于涂山。

辛壬、癸甲，启呱呱而泣，予弗子，唯荒度土功。”

《蜀王本纪》（西汉文学家扬雄）记载：“涂山娶妻，生子名启。

于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。”

《华阳国志.巴志》（注释1）上说：“禹娶于涂山，辛壬癸甲而去，生子启，呱呱啼，不及视，三过其门而不入室，务在救时……今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”

司马迁的《史记》也有记载：“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”

当时大禹和女娇婚姻的实际情况可能是这样。

两个人的婚姻既属于政治婚姻，也属于自由恋爱。

涂山氏据史料记载是当时南方很强势的大部落。

《山海经》就记有青丘九尾狐的事。