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第108章
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在张居正留下的二百六十三道奏疏中,我们既看到了一个“励精图治,披肝沥胆”
的宰相风范,又看到了一个“鞠躬尽瘁,死而后已”
的帝师形象。
这些奏疏,或裁抑外戚,或乞宥言官,或鉴别忠邪,或限制宗藩,或请罢织造,或处治邪佞,或处置戎政,或敦促讲学,字里行间,无不渗透着政治智慧与经邦济世的责任。
可以说,张居正的奏疏是留给后世的一笔丰厚的政治文化遗产。
在这些奏疏中,有一篇《请戒游宴以重起居疏》,虽不是最重要的,却是张居正权势由盛转衰的一个分水岭。
疏文如下:
自圣上临御以来,讲学勤政,圣德日新。
乃数月之间,仰窥圣意所向,稍不如前。
微闻宫中起居,颇失常度;但臣等身隔处廷,未敢轻信,而朝廷庶政未见有缺,故不敢妄有所言。
然前者恭侍日讲,亦曾举“益者三乐损者三乐”
,“益者三友损者三友”
两章书。
语云:“树德务滋,除恶务尽。”
其各监等官,俱令自陈,老成廉慎者存之,谄佞放肆者汰之。
且近日皇宫垂象,彗芒扫宦者四星,宜大行扫除以应天变。
臣又闻汉臣诸葛亮云:“宫中府中,俱为一休,陟罚臧否,不宜异同。”
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