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第六章 挑战石漠的方法论（第2页）

但心里其实对这个傻瓜充满了敬意。

尤其当他们明白了一片林子对于自己脚下这块遭到石漠化的土地有多重要以后。

胡索文自从1961年选择了植树，从此便成了专业的植树人，一辈子没离开过树。

他吃住在山林中，早餐一碗玉米稀饭，午餐烧几个洋芋，晚餐辣椒水拌饭，这样的生活一过就是几十年。

腰间一根谷草绳，草绳上挂一把明晃晃的镰刀，拄把锄头，扛捆树苗，永远是这个模样。

但他却得了一个“胡大员外”

的称号。

人们的解释是：他是吃穿中的乞丐，林地上的员外。

1990年底，县里完成了这位林地员外的夙愿，将他的林子收为国有。

1991年元月25日，这位员外离开人世，离开了他的树林。

那时候，海雀的那些树才三五岁孩子高，那片未来的林子还像幼儿园一样脆弱。

历代以来，海雀人就有放野牲口的习惯。

所谓野牲口，就是让牲口们拥有野生动物的一样的自由。

这种习惯在偏僻的大山里并不新鲜，有的地方年初把牲口放出去，年底才去找回来。

因此常常会有年初放出去是一只，年底找回来的是两只甚至多只的情况。

母牛会带回一头牛犊，母马会带回一匹马驹，母猪则有可能带回一窝猪仔。

海雀这地方山大，但没吃的。

在一个找不到好草的地方放牲口是件费力不讨好的事情。

你要是圈定一个区域把它们照看起来，它们肯定吃不饱，你要是愿意跟着它们为寻草而跋涉，又受不了那个累。

所以，干脆让它们放开手脚在那光秃秃的山上找食，就成了海雀人的最佳选择了。

每年庄稼收完以后，海雀的牲口们就开始了旅居的日子，一直要到来年春天，人们要往地里播种了，它们又才被限制起来。

按理说，栽上那些树苗以后，人们就应该明白，环境暂时已经不允许牲口们“野”

了。

但偏偏就有那么些人，也不知道是装着不明白，还是真不明白，照常纵容牲口们到山上去自由**。

这就给护林工作带来了很大的麻烦。

护林人员是一开始就有的，文朝荣很清楚，海雀这地方，栽下去一棵树难，能守护到它们长大成树更难。

所以刚栽上树，村里就安排了护林员。

可因为这项工作对于海雀人来说还很陌生，最初的护林员也意识不到责任的重大。

更何况，他们的工作还是义务性质的。

只不过因为他们被认为觉悟高些，可信度高些，就委托了他们。

这就使他们的工作有了很大的自由空间，做得好与不好，都无可厚非。

事实上，真把护林工作当成一件了不起的大事的，只有文朝荣。

他每天巡山，风雨无阻，因此在海雀时常给野牲口们气得七窍生烟的，也只有他。

“人吃地一生，地吃人一口”

，胡索文胡大员外活着就已经把他一生的债都还给了土地，当他欣慰而安详地将自己的生命交给土地最后那一“口”

的时候，文朝荣还在为“还债”

操心。

野牲口太猖獗，他一个人哪里撵得过来啊！