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西行日记（第7页）

8月19日　星期四　晴　喀什

光天化日下的喀什更加显露出异域风情来，街上外来游人和当地十七个民族中占百分之九十多的维吾尔族人使我们感到像到了外国。

许多维族女人不仅以布缠头而且黑纱遮面，大热的天气不少男人戴毡帽，有的甚至毡帽里面还套戴着单帽。

这是一座古城，全称喀什噶尔，远在丝绸之路开通之初就是东西方交通线上的要冲和商业名城，一直是吸引中外游人之地，现在仍是南疆最大的城市，据说是南疆五大沙漠绿洲中最为富饶的一个绿洲，全区总面积十六点二万多平方公里，人口约二十四万，是我国维吾尔人最多的地区。

一直为我们开车的维族司机马木提老家在喀什，今天他带上他弟弟艾买提和我们同行，他兄弟俩都是典型的维族英俊小伙子，使我们心里的异域之感更加浓重而亲切。

喀什最重要的几处名胜古迹都去看了。

先去的是班超纪念公园——盘橐城。

这是东汉著名将领班超带兵驻守过的一座古城遗址，距今已有两千多年历史。

遗址经过修缮相当讲究。

班超的石雕全身像面南立于城中，两侧分列着二十多座他手下的文官武将的全身石雕像，使人感到两千多年前的历史并不遥远。

我从小就学过的那句“投笔从戎”

成语，就因班超而成，而我对这句成语不仅深解其意而且身体力行过，二十多年军旅生活的选择和它有着密切关系。

今日能走近历史和英雄会面，不能不说是莫大的幸福，因而我特意在班超像前拍了张照片。

据《史记》《汉书·班超传》记载：“班超，字仲升，扶风平陵（今陕西咸阳）人，徐令彪之子也，为人有大志……”

当国家有难用人之际，他毅然投笔从戎。

公元七十三年，东汉正使班超引三十六名壮士出使西域，驻守疏勒（今喀什市）盘橐城十余载，经过长期的艰苦斗争，为维护祖国统一和民族团结做出了不可磨灭的重大历史性贡献。

班超共在西域奋斗三十多年，七十一岁时才回到长安，官封“定远侯”

，成为古代汉人中在新疆最有影响的人物之一。

拍照时感慨良多，自己三十多年前投笔从戎，在军营中从了戎却终没投掉笔，忙忙碌碌二十多年一事无成又弃戎从了什么呢？呆在作家协会却不能理直气壮心安理得地舞文弄墨，文不文武不武，什么也不是了！

若我堂堂男子乘飞机乘小车逛了一趟西域，回去连篇小文章都写不成，那就真真的是个行尸走肉了！

再去的是“香妃墓”

。

据史料记载，现在的“香妃墓”

其实最初叫阿巴霍加陵墓，是我国最大的伊斯兰教圣人陵墓，始建于公元一六四零年前后。

墓中埋葬的是伊斯兰教著名传教士“阿吉·买买提·玉素甫·霍加”

和他的后裔，共五代七十二人。

自从清朝末年以来，墓中又埋葬了清乾隆皇帝的一位宠妃，维吾尔语名叫“伊帕尔汗”

，汉语即称“香妃”

。

现存的香妃墓为公元一七五九年清政府统一了天山以南的塔里木盆地以后，乾隆皇帝于一七六零年下令当地政府改建的。

这座古建筑群是我国维吾尔族人建筑艺术的杰作。

主墓室方体圆顶，横长三十六米，纵深二十九米，通高二十七米，气势恢弘壮丽。

整个建筑全用砖块砌成，不用木料。

墙厚一米多，左右各有甬道，甬道里层又用砖砌成四个巨大的券行大拱，四大券拱支撑着直径约十六七米的半球形屋顶。

建筑物外面四角上另有四座圆柱形建筑物，每座均高十八米，高过陵寝建筑墙壁三米多，一多半嵌在墙壁中，顶部各建一座小楼，楼上各竖一弯新月形月牙，这是伊斯兰教建筑不可缺少的部分，叫“召唤塔”

。

陵寝从底到顶全部琉璃砖贴面，其砖有绿、黄、蓝等颜色，但以绿色为主。

宏观上看，整个建筑通体深绿，又斑驳生辉，显得壮观、生动、活泼。

它的砖上绘着花草纹、几何图形及阿拉伯文或波斯文的格言警句等。

墓室内部全是墓冢，现存有五十八座，分列于中央高台上。