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序（第1页）

序

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何士光

小说作品无论是短篇、中篇或长篇，无论写下来的是怎样的人物、场景和情节，都同样是一种叙述和诉说。

在这种叙述的后面，都同样隐含着诉说者本人的形象。

记得高尔基说过，契诃夫的叙述就像秋天的阳光，宽阔，明亮，又淡淡的忧伤。

瞿秋白当年则说鲁迅先生的文字，渗透着清醒的现实主义和韧的战斗精神。

如果一部作品的后面能够有一种智慧、情怀和眼光，也就会有一种牵引人的力量，能够牵引着我们在岁月和人生中徜徉。

人们在说到黔森的短篇小说的时候，常常会说起他的《敲狗》。

这固然是一篇精粹的作品，在那仿佛是不动声色的叙述后面，黔森以一种慈悲的胸怀，对人性作了一次深深的审视。

但黔森让我乃至都有些惊讶的短篇小说，又还是他的《断河》。

文学作品中不是有一种境界，叫做史诗？不妨望文生义的话，这种境界里就有史也有诗，是诗一般的史，史一般的诗。

通常史诗都会是长篇巨制，但《断河》却绰绰约约地让人感到，黔森就只用了短短的篇幅，来窥探了这种史和诗的意境。

《断河》是用这样一段话来结尾的：

是的，当老虎岗没有了老虎，当野鸭塘没有了野鸭，当青松岭没有了青松，或者，当石油城没有了石油，当煤都没有了煤，这也是一种味道。

这段话就是一首诗。

什么是诗？诗就是用精炼的语言来表述丰富深沉的感情。

这段话就是史，是一部一切从有到无的历史。

这段话也是一种味道，正是这无尽沧桑的人间的味道。

这段话里没有断河，但这段话说的也就是那条断河。

反过来，所有的老虎岗、野鸭塘或者青松岭，便都是那条流了很久很久的断河。

流了很久很久的断河，里面生长着鲜美的名叫天麻剑的鱼。

断河边上的断寨里，栖息着麻老九和他的乡亲们。

麻老九他们的生活，或者说历史，并非是由朝代的更替或制度的变革来改变的。

一次又一次地，断河边上也曾经来过这样那样的队伍，服装是灰色的或者黄色的，帽徽是布的或者金属的，颜色是蓝色的或者红色的，麻老九和乡亲们都无从去分辨他们，乃至也无须去分辨他们，天长地久地，也依旧是种田打鱼为生。

分辨这些，是志士仁人和学者专家的事情。

并且这种激烈的分辨，也不曾设计和改变了断河的日子。

真正改变了断河的日子的，是一种叫丹砂，或者叫朱砂、水银和汞这样的东西。

断河的山野和田土底下有汞，人们就把汞开采和冶炼出来，把断河变成了一座汞都。

最终改变人们的日子的，又还是生产方式和生产关系。

从此麻老九的乡亲们，就变成了汞都的雇佣。