格格党

手机浏览器扫描二维码访问

谈阔（第1页）

谈阔

banner"

>

有一个比较古老的笑话，说一个没落户子弟，虽不到家徒四壁，也够寒酸不堪的了，可他早先阔过，放不下原来的阔架子。

他讳言穷，更怕人家说他穷，所以，出门会客，用家中仅有的一块猪油，先把嘴唇涂得油光水滑，表示他刚刚吃过大鱼大肉。

在中国，鱼和肉是富人的食品，糠和菜才是穷人的半年之粮。

他能吃鱼吃肉，那就表明他是个阔佬。

刚在茶楼里坐稳，女儿忽然跑来，直说“不好了，不好了”

。

一问，才知道原来那块擦嘴唇的猪油让老鼠叼走了。

这大概是清末民初的坊间笑谈。

那是一个社会急剧变动的年代，一部分人没落的同时，一部分人兴起。

体现在财富的分配上，便是有人穷下去，有人富起来。

但遗憾那时不提倡“越穷越光荣”

，而是一穷便坍台，便掉价，便失去社会地位，在那个“只重衣衫不重人”

，甚至“笑贫不笑娼”

的旧社会里，更有无地自容之感。

于是，那些暴富和徒穷的人们，形成两个极端：刚刚富起来的人，由于早先穷过，甚至穷得叮当响过，现在发财了，惟恐别人不知其富，便拼命摆阔。

而才不久穷下去的人，尽管经济基础变了，而上层建筑，过去曾经富过的精神状态，还来不及变化，特别羞于承认一个“穷”

字，于是努力装阔。

摆阔是有得可摆，装阔却是无得可装，因而装阔比摆阔还要痛苦。

孔乙己宁肯挨打，也不愿脱下他那身长衫，其心态也是怕承认彻底的穷。

因为一旦穿上短衫，便是地道的体力劳动者无疑。

他穿长衫，未必说明他在装阔，但他害怕被人看做是穷汉，一定要“之乎者也”