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豪语的折扣
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鲁迅先生在《准风月谈》里,写过这样题目的一篇文章,这里套用一下。
先生说:“豪语的折扣其实也就是文学上的折扣,凡作者的自述,往往要打一个扣头。”
作家,好豪语,一方面,与这一行业中人的狂放不羁的性格有关;另一方面,也不能不说吹牛皮不上税,起到某些助长作用。
清人陈康祺的《郎潜记闻》,是一部很有价值的史料笔记,其中一则《吴俗三好》,就记述了清初一位诗人的豪语。
文曰:“王渔洋谓吴俗有三好,斗马吊牌,吃河豚鱼,敬五通神,虽士大夫不免。
恨不得上方斩马剑,诛作俑者。”
最后两句,居然要开杀戒,真是好大的口气!
王渔洋,是与朱彝尊并称的诗人,有“南朱北王”
之说。
文学史称他:“总持风雅数十年,于清代诗风甚具影响。”
袁枚认为他的诗“为一代正宗”
,《四库全书总目》评他,能“以清新俊逸之才,范水模山,批风抹月,创天下以‘不著一字,尽得风流’之说,天下遂翕然应之。”
由此可见王渔洋在清初文坛,确是一位领袖人物,于是,立德、立言、立功,以天下为己任,便是终生的抱负。
所以,大家都仰着脸看他,一言一行,无不引起大家的关注。
那时没有报纸,没有记者,只有陈康祺这样关注时事的笔记家,会作为轶闻记下来。
斗马吊牌,类似搓麻,敬五通神,涉及迷信,王渔洋发发脾气,挥斥方遒,似乎说得通。
吃河豚鱼,弄得不干净,要吃死人,确实不是好事,但此物极鲜美,连苏东坡都认为“值那一死”
,只要达到卫生安全的条件,大可不必列入禁例之中。
而王渔洋竟然恨不得有斩马剑,也就是尚方宝剑,如唐代卢照邻诗“愿得斩马剑,先断佞人头”
地诛杀起来,可想老先生在讲这番话时那够张狂的样子了。
老实说,尚方宝剑也不是随便谁都可以拿在手中的,那是皇帝老子授给的,他给了你这把剑,同时也给了你先斩后奏的权力,王渔洋说这句豪语,正因为他认为自己有被授予这份特权的资格。
因为,此公不但在文坛举足轻重,在官场也一直春风得意。
顺治十五年进士,翌年出任扬州府推事。
康熙三年入为礼部主事,十五年由户部郎中改为翰林院侍讲,入值南书房。
做到刑部尚书,相当于司法部长,好了得的。
因此,文人意气,加上首长意志,加上法官意识,一旦激动起来,就会习惯性地以权势而非文人的口气说话。
幸亏玄烨不曾授与他这把斩马剑,否则,不知江南地方该有多少颗士子的脑袋,斩于这把剑下。
一个文人,到达这种一言具九鼎味道的地步,古往今来,比较少见。
王老先生敢于肆意而言,道理很简单,因为康熙本人相当欣赏他的诗作,亲录三百篇,曰《御览集》。
皇帝操刀当责任编辑,为一位作家编书,世所罕见,这对一个文人来说,恐怕是绝顶的褒誉了。
记得郭老晚年,唱和领袖的诗篇,解读伟人的作品,连篇累牍,甚是卖力;也未见到毛主席对其作品(除了抗战时期的《甲申三百年祭》外),有什么只言片字的称道。
相反,倒有“十批不是好文章”
、“劝君少骂秦始皇”
之类的讽喻。
王渔洋则不同,诗写到被皇帝亲自动手编纂的地步,那还了得,有了这份殊荣,他不想当官也不行了。
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