格格党

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我想，名家写序的滋味不会好受的，不论他（她）怎样写，都很难达到问心无愧，因为，这个问题，远远不是写作技巧能够解决的，要我说，写序是名家的陷阱，这样说，大概有点耸人听闻，但未必不是事实。

名家写序未必能够写好。

名家之所以成为名家，往往因为在某一方面创作成就突出。

名家往往不是全才，全才的名家可能存在，但极少。

名家并不是写的每一篇文章都妙不可言，事实上，名家很多文章也属平庸之作，其中写的序言之类的东西多属此种。

现在我还未发现哪位作家由于擅长写序言而出名的。

而事实上，现在好多名家写的序言形成了“序八股”

，千篇一律，样子都差不多，有的想试图变变花样，往往还是弄巧成拙，真是英雄气短，大家风范**然无存。

有的故作姿态，搔首弄姿，有的空话、假话、套话、错话连篇，毫无章法，令人很不舒服。

往往见诸于这样的文字：名家读了某作者的文稿，于是心灵受到巨大震撼，心情久久不能平静，产生了一个惊喜，受到强烈的感染，有一种全新的感觉，被文章深深打动了，受益如何明显，不可多得……也不知名家们何时多情善感起来，让人丈二和尚摸不着头脑，我觉得，不像是作品如此感动了名家，大概是作者的感情感动了名家，从而使名家越来越容易被感动，以至感动得不得了。

而言过其实的“感动”

，可能对读者是一种误导。

既然名家说作品写得好，就可能有人去摹仿，去借鉴，当他们最后得知自己中了名家的“圈套”

会怎么想？是不是有误人子弟之嫌？

依我看，出书的人大可不必麻麻烦烦地找别人作序，既然能够出书，写个序应该是件简单的事，而序的自主权掌握在自己手中，这应该是出书人的一大幸事。

人的一生，不能自主的地方已经很多了，这令人无奈，但我固执地认为，能够自主的地方尽可能自主，使你成为真正的你，我成为真正的我，而不应使你变成我、使我变成你，从这一意义上讲，自己出书自己作序也是自主自立的体现。

走笔至此，我想起了老子《道德经》第二十四章的一段话：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘形，物恶之，故有道者不处。”

其道理讲得很明白：事实就是这样，举起脚想要超过别人的，反而站不稳；张开步伐想要快过别人的，反而走不动；自我表现的，反而不能显明，自以为是的，反而不能昭著，自我夸耀的，反而没有功劳，自大自满的，反而不能长久。

老子认为，这些行为对道来说，都是剩饭赘瘤，都是多余的，不仅没有益处，反而有害处，一般人尚且厌恶，所以有道之士，更不会这样做了。

老子是博大精深的智者，如果我们借用他老人家的观点，出书自己写序，正是为了自己，那是对自己负责。

（原载1999年1月12日《辽宁日报·文化沙龙》）