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第6章（第2页）

“太阳”

和白昼，是用同一个象形字的不同变化来表示的。

举目可见的“太阳”

，写作读i　mei（“尼美”

，古语读nbi），“日体实有光”

，“‘日’也。

像太阳之形。”

这个象形字，表示的是“太阳”

这个概念。

而白昼的“昼”

字，则是用太阳的另一个形象来表示的，写作，读作i　lei　mgv（“尼勒古”

），“从日者”

。

可见，古代纳西族人的白昼时间概念首先是从太阳那里获得的。

一个十分值得注意的现象是，在云南少数民族中，还有很多民族也是以太阳来划分白昼。

这一点也充分地反映在他们的语言中。

如在部分佤族中，称“太阳”

为“斯艾”

，而用以表示白昼时间的“日”

则称为“普恩斯艾”

，即“白昼”

之意。

从这些白昼时间概念的表述中，可以看出它的形成一开始就与太阳有着极其密切的依赖关系。

白昼结束，夜幕降临，日落月出，这一连串客观现象也很容易为人所感觉。

白昼以太阳为标准，黑夜以什么为标准呢？古代纳西族人民以月亮作为划分黑夜的客观标准。

在象形文字中，用以表示月亮的“月”

和黑夜的“夜”

字也是自然地联系着。

“月亮”

写作，读作hei　mei（“恒美”

，古语读lei）。

“月也。

象月亮之形。”

“夜”

字写作，读，hu或ha（“红”