格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第21章（第8页）

但五行又是分五色的，所以，每一个新出生孩子所穿的衣服颜色必须和该出生年所占的五行和五色配合起来，这就是《病因卜》以红、黄、绿、白、黑五色占卜婴孩穿衣颜色吉凶的认识来源之一。

不过，需要说明的是，《病因卜》里用以代表五种衣服的颜色是红、黄、绿、白、黑。

这个绿色，很可能是因为它与青色相近，故以绿色来代替青色。

光以衣服的颜色配合人所出生的五行干支年和五行的颜色，还不足以说明为什么某种颜色的衣服会有吉有凶。

那么，要用什么东西来说明呢？纳西族是用五行相克的原理来说明这一点的。

纳西族认为木、火、土、铁、水有相互克制的作用，据周汝诚先生《巴格图说明》解释：“木能克土（ser　nee　zhee　kel），……土能克水（zhee　nee　jjiq　kel），……水能克火（jjiq　nee　mi　kel），……火能克铁（mi　neeshuq　kel），……铁能克木（shnq　nee　ser　kcl）。”

五行既有相互冲克的作用，人的出生属年又占据着一定的五行干支，五行又有红、黄、绿（青）、白、黑五种颜色，自然，人所穿衣服的颜色直到生活的各个方面，都必须与五行干支、五色分配、五行相克犯的道理合起拍来。

这就是纳西族用五行占卜人所穿衣服颜色吉凶的主要认识来源。

至此，我们对《病因卜》里用五行占卜人所穿衣服的颜色便可以作出如下理解：

属木年降生的人，如果穿红色、白色、黑色、黄色衣服，就会不吉利。

为什么会不吉利呢？因为属木年降生的人本命属木，而红色是五行中的火，白色是铁的颜色，黄色是土的颜色，黑色是水的颜色，红（火）、白（铁）、黄（头）、黑（水）与木都相克犯，所以木命的人穿红、白、黄、黑色衣服就不吉利。

属火年出生的人，因为火与土不相犯，而土的颜色是黄色，所以穿黄色衣服就吉利。

白色、黑色是铁和水的颜色，火与铁、水相冲克，所以火命的人穿白色、黑色衣服就会不吉利。

属土年出生的人，因为白色的铁与土不相犯，红色的火与土不相犯，所以穿白色和红色的衣服就吉。

属铁年出生的人，因为红色的火和绿色（青色）的木与铁相克犯，所以穿红色和绿色衣服就会不吉利。

属水年出生的人，因为白色的铁和水不相犯，所以穿白色的衣服就吉利；而黄色的土与水相冲克，所以水命的人不能穿黄色的衣服。

同样道理，北方属水，水与火相克；东方属木，木与火也相互冲克，所以火命的人不能穿着绿色（青色）衣服到北方，因为这会引起木与水、火相冲犯，给人带来不吉利。

这里还要顺便提到一个情况，纳西族运用五行占卜人的生活规范，不仅只是占卜穿衣，同时也占卜吃饭、喝水、骑马，等等。

这种占卜不光是《病因卜》一书有记载，在其他东巴经里也有类似记载。

朱宝田同志在考察木里地区纳西族东巴经《开天辟地传说》时，就发现有如下记载：

“孩子的生日是属木的，……骑黄马好，吃黄饭好，喝黄水好。

……属火的，穿红衣好，吃红饭好，喝红水好；不能吃绿饭和黑饭。

……属铁的，穿黑衣好，吃黑饭好；吃红饭不好。

……属土的，穿红衣好，吃红饭好。

……属水的，穿白衣好，吃白饭好；吃黄饭、红饭不好。”

很明显，这段占卜也是根据五行和五行分别具有的颜色以及人的生日五行等原则规定出来的。

比如，属铁的孩子之所以穿黑衣好，吃黑饭好，而吃红饭不好，这是因为黑色为水，铁与水不相犯，因此属铁孩子的衣、食必须和属水的黑色配合起来；又因为红色为火，铁与火相克，所以属铁孩子的衣、食颜色不能与红色相配合。

分析了纳西族以五行占卜人的衣食之后，我们自然想到，这种占卜方法，我国古代的五行家们也曾经使用过。

如据《史记·孟子荀卿列传》里说，战国时代的五行大师邹衍就曾“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹”

。

照当时阴阳五行家的说法，从人的生活直到王朝的更迭，都要依照五行运转的规律来变化。

比如在衣着方面，应该以“五行相次转用事，随方面为服”

。

这就是说，随着五行依次轮流用事，和王朝的更迭、季节的变换，统治者的衣物、车、马、旌旗等所采用的颜色都应该随之改变。

对这种规定，许多古代文献里有记载。

如《吕氏春秋·十二纪》里说：“孟春之月，……其日甲乙，……天子居青阳左个，乘鸾、辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，……”

“孟夏之月，……其日丙丁，……天子居明堂左个，乘朱、骆，驾赤旌，载赤旗，衣赤衣、服赤玉，……”

“孟秋之月，……其，庚辛；……天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，……”

“孟冬之月，……其日壬祭，……天子居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，……”