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他推行新政的最得力的副手吕惠卿,也是出卖他、导致他最终失败的主力。
王安石下台以后,在南京天天要写“福建子”
三字,以泄他对这个人的怨恨。
有一次,苏东坡在南京见到他,谈起变法的成败,王安石还恨个不已,大骂是吕惠卿把事情搞砸了。
但变法失败最主要的原因,还是在于青苗、保甲、免役诸法,有利民的一面,也有扰民的一面,而贯彻执行新法,依靠的仍是旧的官僚行政机构,结果本来有利于民的政策,也会变质而给民众带来深重灾难。
《邵氏闻见录》中说道:“又所遣新法使者,多刻薄小人,急于功利,遂至决河为田,坏人坟墓室庐膏腴之地,不可胜纪。
青苗虽取二分之利,民请纳之费,至十之七八。
又公吏冒民,新旧相因,其弊益繁。
保甲保马尤为害,天下骚然不得休息,盖祖宗之法益变矣!”
《拗相公》是宋人话本,其中所描写的老百姓对于变法的深恶痛绝之情,不能说没有一定的真实性。
当然,还有并非不重要的一点,那就是进行政治变革的领袖,若不具有一定的人格力量,而是一个怪人、一个拗相公,必然失去号召力、凝聚力和向心力。
作为文学家,也许倒是其性格色彩,足以魅人;作为政治活动家,怪诞乖戾,险谲诡异,躁迫强直,刚愎自用,“逆意者虽贤为不肖,附己者虽不肖为贤”
,也是这次变法失败的原因之一。
苏东坡的老爹苏洵,就为此写了一篇《辨奸论》:“今有人,口诵孔老之言,身履夷齐之行,收召好名之士,不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣,其祸岂可胜言哉?”
这个人,就是指王安石而言的。
接着,就谈到了他的怪:“夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。
今也不然,衣臣虍之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”
一个连自己胡子上爬着蝨子也不自知的人,还有什么可以指望的呢?最后,他对于这位怪人王安石,所得出的结论是:“凡事不近人情者,鲜不为大奸慝、竖刀、易牙、开方是也。”
因此,碰上这类以怪待价而沽,以怪欺世盗名,以怪招摇过市,以怪不可一世的文人,还真得想想苏老泉的这番话。
王安石罢相以后,回到金陵去了。
他的住宅附近,有一个地名叫“谢安墩”
,指挥“淝水之战”
的谢安,又名谢安石,曾在此地落过脚。
东晋至宋,也是好几百年的事了,王安石这个怪人,也怪得太无边无际起来,为这个“谢公墩”
姓谢而不姓王,写了一首绝句:
我公名字偶相同,我屋公墩在眼中。
公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。
王安石之“怪”
,怪到如此地步,也算是登峰造极了。
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