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王伦的山头（第3页）

平心而论，说他是一位有识有见的英雄，不算过分。

且让我来为他评功摆好一番：

第一，他比晁盖、宋江“革命”

早，先到梁山泊，先打起义旗，资历即使在革命队伍里，也是本钱；第二，他不是像晁盖、宋江等被官府捉拿，逼上梁山，被迫“革命”

，而“因鸟气”

，这个不第秀才，才愤而上山造反，属主动“革命”

；第三，要不是他选择梁山泊，建立了“革命根据地”

，后来也不可能使晁盖、宋江这帮农民起义者立足于此，跟朝廷对抗，成就一番事业。

追本溯源，王伦选择西逼都城开封、东临河海之滨、南向江淮鱼米之乡、北上燕北平川之地，建立了这样一个进可以攻、退可以守的根据地，不能不承认他有相当了不起的战略眼光，这是王伦最主要的功绩。

王伦在世人心目中，是个鼠肚鸡肠的形象，恐怕多少也有些冤枉。

人们只看到林冲上山入伙时，他被王伦千方百计刁难的一面，并没有注意到最后实际上将他收留下来的一面。

先礼送，后考验，再留用，作为王伦对入伙人的例行考察手段，和关门主义是两回事。

在根据地初建、人单力薄的情况下，对来者保持必要的警惕，我想，这说不上是缺点。

同样，当晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟，上得山来，这位“白衣秀士”

又把对待林冲的“三部曲”

重新实施一次的时候，第一步骤还未完成，“豹子头”

就把刀拔出来，将王伦结果了。

看来，不分青红皂白，“该出手时就出手”

，似乎不应提倡。

当代中国，出现过多少冤假错案，因而有多少需要落实政策、予以平反昭雪的人员，谁也统计不出一个准确数。

虽然每次运动，都有“一个不杀，大部不抓”

的方针，尽管这样，偏差仍然是大量的。

很大程度上，历次政治运动的扩大化，就是倡导这种“该出手时就出手”

的“整了再说”

的结果。

李逵在江州劫法场时，抡起两把板斧，逢人就砍，见人就杀，痛快有了，但却制造出多少无辜的痛苦呀！

可把话说回来，既然“该出手时就出手”

，那么林冲在被高俅、陆谦、董超、薛霸折磨得无以为生的时候，却并未见他有这等立竿见影的迅捷反应，多少次该出手的时机，却缩手了呢？

说到底，林冲这一次在山寨水亭的“该出手时就出手”

，向王伦心窝里的一刀，实际是一次小小的“宫廷政变”

，林冲演了一次“苦迭打”

的主角而已。

从此，王伦成了没气量、难容人、小心眼、无水平、不贤而嫉贤、无能而妒能的文学上典型人物。

若是林冲在拔出刀之前，扪心自问，连你这样一位开封城里八十万禁军的教头，也让实在敌不过的王伦，半夜里从梦中吓醒过来而不敢收留。

现在，山寨里哗啦啦一来七八条好汉，有文有武，荷枪实弹，皆是杀人亡命、无所忌惮之辈，他能接受得了？

“山头主义”

，从来是农民起义军缺乏全局观念的产物，王伦对这些强大许多倍的来客，拒绝接纳，不能不说是正常反应。

客大欺店，店大欺客，来了这一伙大摇大摆的客人，他不会张开臂膀热烈欢迎的。

他只是小本经营的店老板，他不可能识大体、顾大局，这是可以理解的。