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《明史》说:“明亡,实亡于神宗。”
海瑞的所作所为,对腐朽的大明王朝可以说是不起任何作用,只好看着朱皇帝打下的天下,走向衰亡。
纪晓岚主撰《四库全书总目提要》,对海瑞的《备忘集》评价不低:“孤忠介节,实人所难能,故平日虽不以文名,而所作劲气直达,侃侃而谈,有凛然不可犯之势。
当嘉、隆间士风颓薾之际,切墨引绳,振顽醒聩,诚亦救时之药石,涤秽解结,非林黄,芒硝不能取效,未可以其峻利疑也。”
但对海瑞具体的所作所为,也有不能苟同之处。
譬如说他“巡抚应天,锐意兴革,裁抑豪强,唯以利民除害为事,而矫枉过直,或不免一偏”
。
譬如说他“力以井田为可行,谓天下治安必由于此,盖但睹明代隐匿兼并之弊,激为此说,而不自知其不可通”
。
海瑞的悲剧,就在于他认为道德的约束力,可以制止全社会的颓败风气;个人一尘不染、两袖清风的垂范作用,能够推动整个公务员阶层的廉政建设。
治乱世、用重典、不惜采取剥皮的酷刑,是足以阻吓贪官的最有效力的手段。
其实他不知道,道德的作用,只能作用于有道德的人。
垂范的作用,那些冥顽不化者、恶劣成性者,根本不往心里去。
而敢于铤而走险者、以身试法者,法律又能奈他何?正如马路上设有斑马线,对置若罔闻的我行我素者,是起不了什么作用的,除非他被撞伤到垂死的地步,才后悔不走斑马线。
同样,“榜样的力量是无穷的”
,只是对愿意仿效者能产生向心力和感召力,而对那个一听“焦裕禄”
三个字就烦的干部,肯定是瞎子点灯白费蜡。
他并非不知道,嘉靖的老祖宗、开国之君朱元璋规定:“枉法赃八十贯论绞”
,“赃至六十两以上者,枭首示众,仍剥皮实草”
。
用如此重刑来遏制贪污,又何曾济事?一个半个清官,挽救不了这个积重难返的贪污王朝。
相反,由于他坚持的道德力量和重刑惩罚,对那个在制度上已病入膏肓的王朝,根本不是对症下药的万灵之剂。
海瑞“卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝簏,有寒士所不堪者。
因泣下,醵金为敛。
小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝”
(《明史·海瑞传》)。
就海瑞临终的镜头看,对这样一位终生贫穷而为百姓追念的清官,也足以使我们后人钦敬的了。
无论如何,这样一位终生贫穷而为百姓追念的清官,还是值得我们后人肃然起敬的。
于是,想起一则寓言,森林发生了火灾,火势迅速地蔓延开来,黑烟遮住了天空,烈焰烧红了大地,所有的鸟儿都急着逃出火场,以求活命。
只有一只小鸟,它不肯离开,仍从小溪里衔起一口一口的水,冒着生命危险一次一次地往回飞,希望能扑灭这场大火。
这只鸟,很像海瑞。
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