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图为他的《嬉蟾图》,今人谢稚柳题。
据袁宏道《徐文长传》:“文长自负才略,好奇计,谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者,皆密相议然后行。
尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。
文长密以数字驰公,公立命缚健儿于麾下,皆斩之,一军股栗。
有沙门负赀而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之,其信任多此类。”
《明史·徐渭传》有道,“藉宗宪势,颇横”
,陶望龄的《徐文长传》也说:“间或藉气势以酬所不快,人亦畏而怨焉。”
纪昀在《四库全书总目》里更不客气:“一为权贵所知,遂侈然不复约束。”
这就是说,大师不见得每时每刻都大师,大师不见得不偶尔比小人还要小人。
所以那些大师、准大师,忽然之间,很小人起来,也就只当看不见罢了。
反正那一程子,两三年间,这位大师的脑袋,肯定是进了点水,以为自己是胡宗宪的宪兵队长、侦缉处长,以为自己是英国情报五处的007呢,这就不免让人好笑了。
这个胡宗宪,先附赵文华,通同作奸,陷害同僚;后依严嵩父子,密相勾结,贪赃枉法。
徐渭,一介草民,未必详细知悉官场和宫闱中的黑幕,不知不为罪,也不能深怪。
但是,与他有知遇之恩的沈练,却因劾严氏父子而终被谋害,他不会不知道,也不会不痛心。
因为他在《畸谱》的“纪知”
一节中写道:“沈光禄练谓毛海潮曰‘自某某以后若干年矣,不见有此人,关起城门,只有这一个’。”
徐渭是个知恩图报的人,这份赏识他的知遇之情,他是相当感激的。
所以,他写出“公道自然明日月忠臣何意祀春秋”
的《沈青霞先生祠》的榜联;写出“两上书而伏阙,一抗议而廷争,迨谪边氓,触帅臣之所忌,其于宰辅,值旧怒之未平,遂构谋而巧中,遽矫命以伏砧”
的《祭沈锦衣文》的史实。
然而,也是这一支笔,写出了令人齿冷的《代(胡宗宪)贺严阁老生日启》。
大师的肉麻吹捧,登峰造极:“施泽久而国脉延,积德深而天心悦。
三朝耆旧,一代伟人,屹矣山凝,癯然鹤立……”
算是把马屁文章作到了极致。
文人的可怜,为了这块附着的皮;文人的可耻,也是为了这块附着的皮。
有的人,一时间死不肯低下自以为高贵的头,一时间又不得不撅起屁股任人鞭策;有的人,一时间神气活现到天都装不下他,一时间又不得不垂手侍立听从差遣;有的人,一时间铁骨铮铮慷慨激昂声震云天,一时间又不得不说违心之言,不得不做违心之事。
人格和文章分裂,言论与行为悖背,徐渭既不是第一个也不是最后一个,作为知识分子的我们,或多或少,都曾有过这样的做人体验。
想想,人无完人、金无足赤,智者千虑、必有一失,也就不忍苛责了。
同时代的汤显祖,不知是否因为这点缘故,始终与他保持着有礼貌的距离?徐文长对汤显祖的赞赏,最初由诗而起。
“真奇才也,生平不多见。”
他曾经素昧平生地主动与之联络,对这位目空一切的大师来讲,实为破天荒之举。
信是这样写的:
某于客所读《问棘堂集》,自谓平生所未尝见,便作诗一首以道此怀,藏此久矣。
顷值客有道出尊乡者,遂托以尘,兼呈鄙刻二种,用替倾盖之谈。
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