格格党

手机浏览器扫描二维码访问

徐渭的焦虑（第7页）

《问棘》之外，别构必多，遇便倘能寄教耶？湘管四支，将需洒藻。

（徐文长《与汤义仍书》）

诗是这样写的：

兰苕翡翠逐时鸣，谁解钧天响洞庭？

鼓瑟定应遭客骂，执鞭今始慰生平。

即收吕览千金市，直换咸阳许座城，

无限龙门蚕室泪，难偕书札报任卿。

（《读问棘堂集，拟寄汤君》）

信也好，诗也好，充分表现出徐渭对汤显祖的渴慕之意、期待之情。

然而，这封不会不送到的信，这首不会不读到的诗，汤显祖既无复函，更不和诗，这实在是件令人感到蹊跷的公案。

王思任评《牡丹亭》时曾经提及：“往见吾乡文长批其卷首曰：‘此牛有万夫之禀。

’虽为妒语，大觉心。

则若士曾语卢氏李恒峤云：‘《四声猿》乃词场飞将，辄为之唱演数通，安得生致文长，自拔其舌。

’”

看来，徐渭对汤显祖，大有“嘤其鸣兮，求其友声”

的热情；而汤显祖对徐渭，只是出于职业上的尊敬，不但不愿深交，连最起码的同行来往也没有。

所以，明末清初的周亮工说的话：“青藤自言书一，画次，文第一，诗次，此欺人耳。

吾以为《四声猿》与草草花卉俱无第二。”

清人郑板桥在《潍县署中与舍弟第五书》中所道的：“忆予幼时，行匣中惟徐天池《四声猿》，读之数十年，未能得力，亦不撒手，相与终焉而已。

世人读《特丹亭》而不读《四声猿》，何故？”

多少都能听出一点弦外之音。

从《万历野获编》，约略能够看出一丝端倪，沈德符稍晚于汤显祖，但所记却是亲见亲闻：“文长自负高一世，少所许可，独注意汤义仍，寄诗与订交，推重甚至，汤时犹在公车也。

余后遇汤问文长文价何似，汤亦称赏，而口多微辞。

盖义仍方欲扫空王李，又何有于文长。”

再说，徐渭的《寿严嵩词》，一直为人所垢辱，以天下为己任的汤显祖，不会不介意的。

这种了无回音的冷漠态度，对“眼高千古，独立一时。

当时所谓达官贵人，骚士墨客，皆叱而奴之，耻不为交”

的徐文长来说，可想而知，是何等的难堪！

因此，当严世蕃掉了脑袋，严分宜回乡看坟，朱厚熜大发雷霆，胡宗宪瘐毙诏狱之际，我们的这位大师，面临着巨大的政治压力、经济压力，遣散后被逮有口难辩的压力，以及失去保护伞后群起而攻之的报复压力，恐怕还包括在文坛上被鄙视、被唾弃的舆论压力，于是，身心全面崩溃、精神彻底垮台。

按照现代精神病学的论点，极为天才的人，其精神状态未必就是十分健全的。

“虑祸及，遂发狂。”

据徐渭自编《畸谱》：

四十五岁，病易。

丁剚其耳，冬稍瘳。

四十六岁，易复。