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万历的折腾(第5页)

的万历年间,同样也是以良莠斑驳的色彩、薰莸杂陈的光影而引人注目。

顾炎武的《日知录》,对朱翊钧的看法很恶,他对断送了大明江山的这位昏君十分愤慨,也是情理中事。

但他在谈到“自神宗以来,黩货之风,日甚一日”

时说:“万历以后士大夫交际,多用白金,乃犹封诸书册之间,进自阍人之手。

今则亲呈坐上,径出怀中。

交收不假他人,茶话无非此物。”

他所说的这些用来公然行贿的“白金”

,即白银,却使我们获知万历年所以“繁荣昌盛”

的奥秘。

以银代币,自明朝开国以后,直到中叶,是严令禁止的。

为什么到了万历年间,有如此多量的银两,流通于社会,出进于市廛,交换于贸易,乃至于行贿于官场呢?据美国学者弗兰克(Andre Gunder Frank)的《白银资本》考证:“16世纪中期至17世纪中期,美洲生产的白银3万吨,日本生产的白银8000吨,两者合计3.8万吨,最终流入中国的白银,为7000吨或1万吨。

因此,在那100年间,中国通过‘丝一银’贸易,获得了世界白银产量的四分之一至三分之一。”

正是这些真金白银,给万历年间上至政府,下至百姓,带来了物质的丰裕。

这大把银子,若是进入国家财政当然国就富,若是放在民众手里当然民就强。

而国富民强之后走正道,自然也就兵精粮足、兵强马壮。

有了巩固的国防,外敌不敢觊觎,边寇不敢启衅,这是中国盛世王朝必走的强国、强军、强民之道。

然而万历年间,上下一致地却反其道而行之。

其实,明代的奢靡,嘉、万之际,就成风气。

生于嘉靖晚年,死于万历初年的何良俊,在其《四友斋丛说》中,说他“尝访嘉兴一友人,见其家设客,用银水火炉金滴嗉。

是日客有二十余人,每客皆金台盘一副,是双螭虎大金杯,每副约有十五六两。

留宿斋中,次早用梅花银沙锣洗面,其帷帐衾禂皆用锦绮,余终夕不能交睫。

此是所目击者,闻其家亦有金香炉,此其富可甲于江南。

而僭侈之极,几于不逊矣”

如果再看一看万历四十二年,为他爱子朱常洵就藩洛阳,那花掉的银子足够当时中国人吃上好几年。

这从上到下的一切罪恶,都是由于丰裕,都是由于太有钱的缘故。

万历一朝,存活48年,历史评价不高,但却是曾经拥有世界上最多白银储存的王朝。

如此海量的赀财,不花白不花,遂大肆挥霍,极尽奢侈腐败堕落无耻之能事。

滋长民风浮躁的同时,也带来了整个社会的沉沦。

现在回过头去看:第一,若是天假以年,张居正能够做完他想做的匡国救时的事情;第二,若是造化成全,朱翊钧只是一个庸常之主,不指望他特别的优秀,只要求不那么混账和混蛋,多少听得进人话,多少做一点人事,多少差强人意的话,也许一部晚明史,就不是从他朱翊钧开头叙述了。

历史,当然是不能假设的,可历史留下的教训,对于后人总是有益的。

万历之失,其实有二:一失于未能因势利导,跟上第一次资本主义上升期的全球化运动;二失于未能居安思危,一误再误,一错再错,大明王朝从他这里,走上衰亡的不归路,谁也救不了它。

因势利导,居安思危,不也是当下中国人应该在意的命题吗?

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