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陈子龙的汉子精神（第4页）

中国历史史上，有许多色艺双绝的女性，但如柳如是这样既具美姿更富文采，既风流妩媚又聪明睿智，既清高雅洁又我行我素者，却是很少的。

据清朝顾苓《河东君传》、清朝王法《虞山竹枝词》，明亡之十年前，甚至更早，声震江南的一代名妓，就公然钟情于陈子龙，大有非君不嫁的意思，因为不仅她自己这样想，大家也都这样看，那确是一对郎才女貌的绝佳组合。

她说，我要让他抬着轿子来娶我。

这种在封建社会里绝对异类的爱情宣示，也只有像她这样已成为公众人物的，才敢拂逆礼教，才敢挑战道学，发出如此高分贝的声音。

而且，更令人或侧目而视，或刮目相看，在光天化日之下，冒大不韪，她情不自禁地跑到松江去，自媒于陈子龙。

她说，这等才思杰出具有创新精神的文人，这等任侠仗义具有传奇色彩的硬汉，这等敢作敢当具有人格魅力的志士，我不嫁他，还能嫁谁？剖肝析胆，掬诚相示，以无以复加的钦敬之心、爱慕之意，恨不能立时三刻与这位磊落潇洒、闻名遐迩的陈卧子，结成夫妻。

天哪，为了追求所渴望的心上人，简直是挑战的、主动的、大胆到不顾体面的示爱！

这样的奇女子，可谓千古一人！

清朝佚名《绛云楼俊遇》的说法，略有不同：“柳尝之松江，以刺投陈卧子。

陈性严厉，且视其名帖自称女弟，意滋不悦。

遂不之答。

柳恚，登门詈陈曰：‘风尘中不辨物色，何足为天下名士？’”

这段柳陈交往的龃龉传闻，当系冬烘先生的道听途说，陈寅恪在《柳如是别传》中多有辩诬，故不赘述。

老实说，中国知识分子之中，君子固多，小人也不少。

假正经、假道学，便是特别招人讨厌的一族。

嫉妒别人有，笑话别人无；自己做不来，不让别人做；反正得不着，别人也休想；挑错卖乖，拒绝排斥；一脸正经，满腹鬼蜮；以小人之心，度君子之腹；迂腐之言，编排之说，我们谁都碰到过的。

所以就得按照俄罗斯的一句古老的谚语行事，当哥萨克的马队行进的时候，会在意村子里的几条狗的叫声吗？

试想，一位能写诗、能作词，极漂亮、极聪慧，具文采、具真情的妙龄女子，怎么能做出村妇骂街的不堪之事？从她在名刺上写上“女弟”

二字，其实，表明这个女人，除情爱之外，更有将陈卧子引为同志，视作知己的意思。

陈子龙最后婉谢了这份情爱，也许他想到了他自己的那双“盼刀眼”

。

按《麻衣胡书》的说法，生有此种带有杀气的眼睛，其结局不是被人杀，就是在杀别人时死。

这个不幸的预兆提醒了他，作为一个轩昂的大丈夫，怎能忍心让这样一位如杨似柳的柔弱女子，跟着他颠沛流离，风尘困顿，最后在刀光剑影中了此一生呢？

于是，扁舟一叶，芳心难系，柳如是终于不得不怆然割舍。

有什么办法呢？爱恋敬重之余，也就只有任这位属于江湖、志在风浪的壮士，解缆远行了。

像这种义胜于情，国重于家的大题目、大文章，对满脑袋都是声色犬马的才子们来说，有如东风射马耳，已是毫无意义的闲篇。

可是，四百多年前的陈子龙，却认为自己是中国人、是中国的明朝人，就得为中国、为中国的这个明朝，尽管他为他的中国痛心、他为他的明朝悲哀，但还是要做一些事情，包括牺牲自己的性命。

这种人格上的完整，绝对是值得尊敬的。

倘不是消息走漏，倘不是叛徒出卖，他此刻正率领起义的吴易水师，从太湖出发，会合从海路而来的南明鲁王舰队，沿江溯河，两路夹攻江宁才是。

然而，天不从人愿，台风直扑吴淞口，援军舰队，全部覆灭。

于是，身陷重围，孤军奋战的他，独力难支，不幸被俘。

结果，他成为多铎和洪承畴的重大战利品，关在船舱里，沿着苏宁之间的塘河，被押往南京。

还得多少时辰？快船沿着塘河，悄悄行进，押解者知道，被押者也知道，那时的江南，还不完全是清王朝绝对统治的安全地带。

而押解者也了解到，这帮反叛，不甘束手就擒。

陈子龙也在盘算着，到达那个他最得意的弟子埋伏狙击的地点，还有多少路程？夜色渐渐地重起来，雾气渐渐地浓起来，舱里迷漫的潮气，使他视线模糊，无法判断这艘快船此刻在什么位段？

清朝官方编撰的《明史》称：“子龙与同邑夏允彝皆负重名，允彝死，子龙念祖母年九十，不忍割，遂为僧。

寻以受鲁王都院职衔，结太湖兵，欲举事。

事露被获，乘间投水死。”

清朝叶梦珠著有《阅世编》，这个民间文本，也持正史的说法：“陈卧子，名子龙，故进士讳所闻子也，少以能文名，四方名士，无不乐与之交。

崇祯丁丑，登进士，授浙江绍兴府司理，时诸生许都叛乱，金、衢震动，卧子招之使降，许以不死。