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金圣叹的心态
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金圣叹(1608—1661) 明末清初文学家、文学批评家,苏州吴县人。
他的主要成就在于文学批评,对《水浒传》《西厢记》《左传》等书都有评点。
在中国读过一点古典白话小说者,无不知道金圣叹。
金圣叹,第一快人也,第二狂人也。
他的死,要细细考究起来,恐怕也就死在他的“快”
和“狂”
上。
狂,常常是遭嫉致祸的根本。
而金圣叹,还由于他个人性格上那种追求快人快语,“不亦快哉”
的“快”
,也是加速他走向死亡的主要原因。
几千年来的封建王朝的统治,如同镣铐,桎梏了中国人头脑里的思想生机,那种蚁民的本分感,树叶掉下来怕打破头的恐惧感,根深蒂固。
每一个中国人,从早到晚,都唯恐越轨似的战战兢兢、如履薄冰。
这种诚惶诚恐的精神状态,最典型的表现形式,莫过于三跪九叩的磕头了,“扑通”
一声,一下子矮了半截,是皇帝老子最乐意看到的场面。
低下自己的头,就意味着这个人必须意识到,不能逾越按部就班的社会秩序中,自己所应扮演的角色。
该你开口的时候开口,不该你开口的时候,一定要闭嘴;该你伸手的时候伸手,不该你伸手的时候,一定要打住。
所以,一言一行、一举一动,乃至一饮一啄、一衣一饭,务必要合乎规范,即使年过古稀,到了从心所欲的年纪,也不能逾矩,否则,就受到正统社会的排斥。
金圣叹真“狂”
,之所以“狂”
,因为他真有才气。
不但他自己这样看自己,反对他的人也这样看;有人也许偏不这样认为,可不得不承认社会舆论“盛赞其才”
的事实。
有才气的人,无论过去现在,往往恃才情而不通世情。
金圣叹在别人眼里,便是一个落落寡合、孤傲使气、目中无人、自以为是的“怪物”
。
然而,他诗写得好、《易》解得好、禅悟得好,评点更是领一代**,可谓才华横溢。
而才华这东西爱外露,浅薄的文人如半瓶醋,生怕人家不知道,乱晃**,忍不住地要表现出来,让大家鼓掌。
不鼓掌,开作品讨论会把你请去鼓;你还不鼓,用红包塞在你口袋里,看你鼓不鼓?无论作品是真棒,还是假棒,掌鼓得越响,也越起副作用。
因为文人最怕得意,得意往往忘形,忘形就有可能显德行,就会被别的有心人看在眼里、记在心里,当时按下不表,到了时候就要跟你秋后算账。
这也是古今中国知识分子犯错误、栽跟头、倒大霉、掉脑袋的由来。
因为这些知识分子先生们压根不明白,对皇上来讲,赖以不坠的封建社会那“宝塔式”
的等级结构中,稳定是第一位的,秩序是第一位的。
没有秩序,谈不上稳定;没有稳定,也就无所谓秩序。
上尊下卑,长幼有序,等级分明,有条不紊,这个国家机器才能正常运作。
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