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溥仪大婚的深处(第4页)

……(《我的前半生》)

1922年11月初的北平城,正处于看热闹的过度亢奋之中。

逊帝溥仪,要和婉容、文锈,一封为后,一封为妃,举办婚庆大典。

图为溥仪和婉容、文绣的合影。

而像鲁迅先生的另一篇杂文《沉渣的泛起》所说,这次逊帝大婚,也把沉寂了十多年,郁闷了十多年,憋得五计六受的封建余孽、遗裔孤臣、没落贵族、八旗子弟的积极性充分调动起来,他们不但看热闹,还要凑热闹。

据当时的一些报纸报道:

清宫内溥仪婚礼筹备处宣布,溥仪大婚之礼定于12月1日举行,消息传出,各方面送礼的络绎不绝。

满蒙王公,遗老旧臣与活佛等,都有进奉。

民国要人,上至大总统,下至各地军阀,下野政客,也纷致贺礼。

黎元洪送如意、金瓶和银壶,红帖子上写着“中华民国大总统黎元洪赠宣统大皇帝”

,其联文云:“汉瓦当文,延年益寿;周铜盘铭,富贵吉祥”

其他的如:曹锟送如意和衣料,吴佩孚送来衣料和银元7000元,冯玉祥送如意、金表和金银器皿,张作霖送成套的新式木器,王怀庆送九柄金如意,(复辟不成下野的)张勋也送来银元10000元。

(保皇派)康有为除送磨色玉屏、磨色金屏、拿破仑婚礼时用的硝石碟和银元1000元外,还有他亲笔写的一副对联,上联是“八国衣冠瞻玉步”

,下联是“九天日月耀金台”

以豪富著称的遗老们,如陈夔龙、李经迈等,送的都是钻石珠翠。

上海的犹太人大资本家哈同、香港的英国籍大资本家何东,也都送了不少珍贵礼品。

由于无处存放,溥仪叫人都储藏在建福宫里。

(《20世纪中国图志》)

最滑稽可笑的,该是溥仪自己所描写的那些复辟势力的表演了:

民国派来总统府侍从武官长荫昌,以对外国君主之礼正式祝贺。

他向我鞠躬以后,忽然宣布:“刚才那是代表民国的,现在奴才自己给皇上行礼。”

说罢,跪在地下磕起头来。

当时许多报纸对这些怪事发出了严正的评论,这也挡不住王公大臣们的兴高采烈,许多地方的遗老们更如惊蛰后的虫子,成群飞向北京,带来他们自己的和别人的现金、古玩等等贺礼。

重要的还不是财物,而是声势,这个声势大得连他们自己也出乎意外,以至又觉得事情像是大有可为的样子。

(《我的前半生》)

我在北京也住了半个多世纪了,慢慢体会出来,见过大世面的北京小市民,别看他是升斗百姓,住在破烂四合院里,看热闹也是颇为讲究的。

有的热闹,看看而已;有的热闹,推推挤挤也就罢了;有的热闹,值得一看,因为可以过瘾;而有的热闹,能够得到刻骨铭心的满足,能够得到惊心动魄的满足,才是北京人非看不可的。

究竟什么是小市民最热衷的热闹呢?

读清朝和邦额的《夜谭随录》,其中有这样一句,让我豁然开朗:“适过菜市口,值秋决,刑人于市,阻不得进。”

由此可知,最让京城人神往、达到歇斯底里的程度、足以万人空巷、倾城出动的热闹,就是到菜市口去看杀头。

清王朝这一页翻过去了,菜市口刑人的场面成为历史,那种从别人死亡中取得大饱眼福的热闹一去不复返了。

但到了20世纪60年代,京城的小市民们又从走资派,地富反坏右,“三名三高”

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