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溥仪大婚的深处（第5页）

的社会贤达、名流耆宿、作家画师、戏子演员……的失败、倒霉、走背字、挨批挨斗的群众运动中，得到大过其瘾的热闹。

眼看着那些不可一世的党政要员、遐迩知名的达官贵人、赫赫扬扬的头面人物、盛极一时的文化名人挂着牌子，倒插双手，押解示众，来到批斗会场，真是让爱看热闹的小市民，眼球都不够用。

昨天还趾高气扬，今天却牛鬼蛇神；早晨还人五人六，傍晚则狼狈万状。

那些原来可望而不可即的大人物，此刻成为谁都可以踹一脚、啐一口，而且绝不敢反抗的狗屎堆。

在中国电影不一定卖座，戏剧不一定有票房，但“文革”

那些年里，任何一次批判会、斗争会，从来都是保证客满，从来都是**迭起。

这种看别人倒霉而自己侥幸免灾，看别人完蛋而自己居然未被波及的热闹，又一次让我深深领教小市民心底里的阴暗面。

也许，小市民作为一个城市中的特殊阶层，一无经济基础，二无政治信仰，三无文化渊源，四无拼搏精神，永远心怀不满，怨天尤人。

由于往上升腾之不易，向下沉沦之不甘，愿意看到别人失败，而不愿意看到别人成功，从别人的不幸中获得快意感，从成功者的失败中获得满足感，便是小市民像赶场似的看批斗会那热闹的动力。

但菜市口也不总是刑人，批斗会也不总是召开，于是诸如逊帝大婚这样足以满足小市民窥私心理的热闹，便成为1922年那个冬季里的一场好戏。

虽然清朝的龙旗换成了民国的五色旗，虽然像走马灯似的换总统，溥仪却总是在紫禁城当他的逊帝。

可在同一个蓝天下，这位逊帝是快活欢乐，还是悲哀痛苦，对小市民来说，是个难解的谜。

好在这次大婚，总算有揭开这层薄纱的可能了。

这样，隐秘的公示、私密的暴露、隐藏的角落曝光、保密的过程展开，可想而知，如此热闹，对于两眼灼灼的小市民来讲，该是怎样的震撼。

我是1949年来到北平的，当年的冬天，我就到郊区蓝靛厂参加“土改运动”

。

有些上了年纪的老人，尤其是旗民，谈起他们皇上的那次大婚，还沉浸在当年看热闹的回忆里，意犹未尽，回味无穷，想想也真是很有意思的。

中国人的民族性格，历来是慢半拍的。

所以，在世界历史的进步潮流中，这种循规蹈矩、安步当车、求稳怕乱、不敢错了方寸的中庸哲学，使得老大帝国在那百年里，常处于落后挨打的地步。

但不知为什么，对在人口密集的城市里，占大多数的小市民而言，那无关宏旨的热闹、那表面文章的热闹、那虚火阳亢的热闹、那起哄架秧子的热闹，所表现出来的积极性、趋从性、人来疯性、不管三七二十一的投入性、不计前程不问后果的盲动性，实在是不敢恭维的。

于是我不禁想起看过的一部法国影片，就是那个已故的法国老牌喜剧明星雷诺·伯拉姆主演的，我记不得片名了，也不知翻译过来没有？但大致的剧情还留有一些印象，这位老先生和一对搭他顺风车的情侣，在海边的山间公路行驶。

那对浪漫男女的浪漫行止，使开车者分了心，车子不慎从悬崖处冲出去，眼看车毁人亡，沉入大海，谁知一棵半山腰里的小树杈救了他们，可马上要折断、要跌落而又无法解脱险境的命运，惊动了整个法兰西。

不但电视台用直升飞机航拍，现场报道，还有消防队试图用钢丝缆绳拉住那辆车以防小树压断。

更有很多看热闹的开着汽车、带着帐篷、装着干粮蒸馏水、领着全家老小、准备安营扎寨看个够，都蜂拥而至。

临时搭起的卖法式面包和法式土豆条的小吃店，出租望远镜、遮阳伞和躺椅的便利店，赌这三个挂在悬崖上的人结果是死是活的六合彩投注店，也随之在公路边、在海滩上，一字排开。

上面，整个山头是看热闹的人和车；下面，整个海面也是看热闹的人和船，简直是一场铺天盖地的“嘉年华式”

的狂欢节。

由此可见，看热闹，全世界莫不如此，不仅中国，也不仅北京。

同样由此也可见，看热闹大概既是人类的一种天性，也是人类的一种本能。

而天性，通常受着下意识的操控，智商愈低者愈无法自持；本能，往往受着内心支配，心理愈不健全者愈难自控。

因此，这种看别人不幸的“看热闹”

，所达到的小市民精神的最高境界，说到底，除了庸俗，还是庸俗。

而庸俗，则是小市民灵魂的全部。