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呼唤英雄精神回归（第1页）

呼唤英雄精神回归

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——谈谈军旅文艺创作中的“缺钙症”

军旅文艺，这些年走过很不平坦的路。

谈军旅文艺，很自然想起30多年前军旅歌曲的一件往事。

1980年秋天，由北京晚报等单位联合发起了一场“新星音乐会”

的演唱活动，海军政治部的女歌手苏小明以一曲《军港之夜》引起轰动，演出后一边是赞扬，说这是军旅歌曲的一种创新。

而另一边是批评。

有人公开站出来说，这类近似朗诵似的吟唱，曲调咿咿呀呀的，没有军旅气势，纯属靡靡之音。

还有的权威人士甚至说，军人是要打仗的，是要替国家站岗的，怎么能宣传让他们“睡觉”

呢？两种不同观点的尖锐对立，最后弄到了华侨出身的上将叶飞那儿。

叶飞又在301住院。

住院期间他让从事教育工作的妻子王于耕（北师大副校长）出面，邀请多位内行人再次看苏小明演唱录像带，此后将军就在病房里开了座谈会，接见了苏小明。

叶飞将军听完座谈表态：《军港之夜》带子我听了，好嘛，有海味，有兵味，军旅歌曲也要多样化，不然怎么百花齐放？那就大胆唱吧！

这种一首歌曲也要最后领导拍板的现象，大概也是中国文艺独有的现象。

由于长期受左的思想禁锢，大家已经对抒情类歌曲很陌生了。

一种新的门类一旦被推崇，立即形成一种时尚和风潮。

本来，文艺的多样化不是一件坏事，它完全符合百花齐放的文艺精神，但是，当一种倾向走到极端的时候，却出现了另一种倾向，这就是军营文艺中大量偏软歌曲的走俏和泛滥。

可以说，正是《军港之夜》这首歌曲，成为中国军旅歌曲的一次大转折，这个转折，便是后来舞台上以充斥兵哥哥、兵妹妹之类的抒情歌曲大量流行和泛滥为标志。

此后诸如《十五的月亮》《血染的风采》《小白杨》等一大批情感“偏软”

的歌曲广为流行。

就在叶飞谈《军港之夜》之后，一批又一批军旅抒情歌曲开始流行于厂矿、学校、歌舞厅。

有一个统计，30年后举行30年改革开放流行金曲大评比，竟有一多半是军旅这种偏软的歌曲。

抒情歌曲的流行，适应了改革开放后群众文化需要，这对繁荣文化或许不是件坏事，然而，当一种类型的曲调唱了30年后，人们突然发现，老这么软绵绵地唱下去是不行的，这种吃偏食的现象，实际上有碍文化市场的健康发展，不利于人们审美精神的全面培育，更与军营文化的要求格格不入。

特别是当我们周边狼烟四起，硝烟味越来越浓的时候，军营的士兵依然在唱那些咿咿呀呀的准情歌似的歌曲，就像1937年的上海街头，当日本的炮火已经在周边响起来时，上海滩上却弥漫着让人心醉的“何日君再来”

一样。

对这个感触最深的还是今天军营的军人。

已经有些年了，军队每逢有重大的任务，需要鼓劲打气，需要振奋精神，需要提振士气，有时甚至需要有付出鲜血生命代价的勇气时，带兵人突然发现，《军港之夜》《兵哥哥》《说句心里话》等等一些耳熟能详的歌曲很不合时宜，它不能给官兵鼓劲，无法作为战前动员的歌曲进行合唱，因为那些歌曲在出征队列里提不起劲，常常唱得人心里发软。

它与《大刀进行曲》《解放军进行曲》完全不是一个味。

没歌曲唱，一时成为带兵人的焦虑。

一种非常强烈的感觉，让带兵人有种对军旅文艺的担心。

在地方流行的，未必适合军队，适合休闲娱乐唱的，就不能拿到战场上。

找来找去，最后还是靠吃前辈留下的现成饭来抵挡，这就是这几年在基层部队《我是一个兵》《解放军进行曲》《打靶归来》等老歌再度流行的原因所在。

一支数百万人的军队，没有适合壮军威鼓士气的战歌，无论怎么说都是一件让人担忧的事，当军队的领导层发现，抒情类歌曲的一统天下已经对军队整体文化建设产生了影响时，就觉得必须正视。

不错，军旅歌曲既要反映绚烂多彩的精神世界，但绝不能没有铁板铜琶的雄壮之曲为军旅壮行。

想一想，这类作品我们不是没有，而是太少太少，甚至在浩若烟海的歌曲里你居然很难找得到。