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此人擅长杀伐,却缺儒性,所以对谦谦君子的建文帝十分瞧不起,便有了篡位之心。
虽是篡位,他却给自己找了一个很好的出师名义,叫“靖难”
。
言下之意,建文帝身边有一群奸臣,把国事弄得糟糕至极,他若再不出兵“靖难”
清君侧,大明的国祚就要完蛋。
其实,朱棣的侄儿,已死的太子的儿子朱允炆,也就是当了四年皇帝的建文君,身边的大臣里头并没有什么权奸,倒是有一帮书呆子。
这帮书呆子以方孝孺为首。
他们也看出了朱棣的夺位之心,制订了许多应对的措施,遗憾的是书生治国,过于讲求道德文章,国难当头,不懂得建立统一战线,结果弄丢了政权。
却说这个方孝孺,本是明初大儒宋濂的学生。
朱元璋见到他时,一经交谈便十分赞赏,但并没有对他委以重任。
用朱元璋自己的话说,是将方孝孺攒起来,留给日后继承他皇位的太孙朱允炆用。
建文帝登极后,果然将方孝孺倚为股肱,每遇大事,君臣密晤。
从方孝孺那里讨到见识后,方颁旨号令天下。
朱棣“靖难”
成功,攻破南京城后,建文帝不知所终。
方孝孺待在家中,倒有几天时间没有人来骚扰他。
朱棣即皇帝位前,欲写一份布告昭示天下。
写这份布告的人,必须德高望重,在朝野之间有足够的影响力,有此人出面证明朱棣的“靖难”
是解国家之倒悬,那么他的登基就是上符天意下得民心的合法之举。
朱棣思之再三,便选中了方孝孺来做这件事情。
他于是下旨,请方孝孺前来皇宫商议此事。
方孝孺屡不应召。
后来,朱棣让兵士将方孝孺从家中挟持而来。
方孝孺“持斩衰而行见”
,斩衰,即穿上守孝的服装。
朱棣见方孝孺这副打扮,心中已是不悦,但压着怒气,铺开纸笔,请方孝孺草诏。
方孝孺大声痛哭,斥道:“将何为辞?”
朱棣命令左右禁住方孝孺的哭声,亲自将笔递给他。
方孝孺将笔投在地上,愤然骂道:“有死而已,诏不可草。”
朱棣大怒,威胁道:“你就不怕死吗?”
方孝孺说他早就抱着必死的决心。
朱棣说要诛他九族,方孝孺答:“即便诛我十族又何妨!”
朱棣到此时,早忘了姚广孝的嘱咐,下令立即将方孝孺处以磔刑。
方孝孺被杀后,朱棣仍不解心头之恨,想到方孝孺的“诛我十族又何妨”
的话,便命手下一定要在寻常所说的九族之外找出一族来凑齐十族。
君命难违,手下人思之再三,便将方孝孺的门生弟子称为一族凑上。
朱棣准旨。
于是,方孝孺死后,又诛了他十族,共八百多人。
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