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作为大师的第二成绩:是他发现了一大批如苏东坡这样的文学精英,使他们脱颖而出,造成宋代文学的辉煌。
从文学史的角度看,那就更应该大书特书一笔,予以充分肯定的。
凡大师,其学术成就,其文化贡献,其思想深度,其智慧之光,总是能够像电光雷鸣一样,产生巨大影响,在历史的某一页上留下浓墨铸成的铭记,永不磨灭,这才是胡适所说的“大成绩”
。
作章句儒,做老雕虫,拾人牙慧,鸡零狗碎,是算不得大师的。
至于等而下之者,皇帝的新衣,纸上的冰山,厚似城墙的脸皮,吹牛皮不上税,与大师二字更相差十万八千里了。
公元1057年,已经初露头角的苏东坡方二十一岁,他的弟弟小他三岁,比之现在那些后生代的作家,还要年轻些。
不知道由于什么原因,古代文人早慧者多,而近代作家则偏向晚熟。
且不说外国的普希金、莱蒙托夫,都在未长胡子以前,就写出了传诵一时的名篇,仅以中国的李贺为例,孩提时,就写出《高轩过》一诗,令韩愈吃惊。
李长吉死时才二十七岁,还不到退出共青团的年龄。
可他在唐代诗坛的重要位置,已经牢固地奠定,为公认的大家。
可时下许多同样年纪的后生代作家,尚在暗中摸索,不得要领。
好一点的,充其量,也只处于小试牛刀的发轫期,连圈子里的人,也未必知名。
大概如今时行大器晚成,不到五十岁,或略超半百,尚冠以青年作家头衔者,不算稀奇。
过了而立之年,还称之为新生代,或后生代作家者,也属正常,以此类推,苏东坡就该是儿童团作家,李贺只能算幼儿园作家。
我想,造成这样现象,有许多因素。
但缺乏像欧阳修这样奖掖后进、发现新人的大师级人物,恐怕是相当重要的原因。
韩愈就了不起,他听说李贺那小孩子有特异才华,亲自登门。
后来,李贺考试,因避父讳,放弃报考机会,韩愈专门写了文章说明讳无必要,做他的思想工作。
正是这些大师的关怀,李贺的禀赋才得以发挥出来,成为诗中鬼才吧!
所以,韩愈说,不怕没有千里马,而怕没有伯乐,这句话是有道理的。
当然,有可能在一定的时期内,硬是没有伯乐出现,或出现了他也不干伯乐的事,尽去沽名钓誉,尽去风花雪月,尽去捞一官半职,那也只能无可奈何,就靠千里马自己去驰骋了。
但千万别碰上一位非伯乐,却装作伯乐的家伙,“策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:‘天下无马!
’”
那就该倒大霉了。
但真正的伯乐,如欧阳修者,在读到苏轼的文章以后,给梅圣俞的信中,抑制不住自己的兴奋之情,“取读轼书,不觉汗出,快哉快哉,老夫当避路,放他一头地也。”
一个在文坛扛鼎的大人物,会为一个青年作家的出现,高兴到甘愿为他让路,这种大公无私的精神,还能找出类似的第二人么?宋人朱弁,在他的笔记《曲洧见闻》里提到:“东坡之文,落笔辄为人所传诵,每一篇到,欧阳公为终日喜。
前辈类若此。
一日,与其子棐论文,及坡公,叹曰:‘汝记吾言,三十年后世上人更不道着我也。
’”
从这里,我们更看到他那宽大的心怀,深情的期勉,以及对于年轻人成功的喜悦。
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